وَيَرْجِعُ فِيهِ بِقَدْرِ مَا اسْتَحَقَّ بِقِيمَتِهِ .

الشَّرْحُ ( وَيَرْجِعُ ) الْمُشْتَرِي ( فِيهِ ) فِي الْعِوَضِ ( بِقَدْرِ مَا اسْتَحَقَّ بِقِيمَتِهِ ) وَإِنْ اسْتَحَقَّ الْبَاقِيَ أَيْضًا بَعْدُ أَوْ بَعْضَهُ ، أَيْ بِقَدْرِ الْبَعْضِ الْمُسْتَحَقِّ فَالْمُسْتَحَقُّ الْبَعْضُ فَقَطْ رَجَعَ أَيْضًا بِقَدْرِهِ فِي الْعِوَضِ بِالْقِيمَةِ ، وَقِيلَ: يَرْجِعُ فِي الْعِوَضِ بِالتَّسْمِيَةِ الْمُسْتَحَقَّةِ أَوْ الْبَعْضِ الْمُسْتَحَقِّ بِلَا قِيمَةٍ ، فَإِنْ اسْتَحَقَّ النِّصْفَ فَلَهُ نِصْفُ نَفْسِ الْعِوَضِ أَوْ الثُّلُثُ فَالثُّلُثُ وَهَكَذَا ، وَهُوَ ظَاهِرُ الدِّيوَانِ"وَإِطْلَاقِ الشَّيْخِ وَلَوْ خَالَفَ مُخْتَارَهُ فِي اسْتِحْقَاقِ الْكُلِّ الْمَذْكُورِ أَوَّلَ الْفَصْلِ قَالَ فِي الدِّيوَانِ": وَمَنْ اشْتَرَطَ الْعِوَضَ فَاسْتُحِقَّ سَهْمٌ مِنْ ذَلِكَ الَّذِي اُشْتُرِطَ لَهُ الْعِوَضُ فَلْيَرْجِعْ فِي الْعِوَضِ بِمِثْلِ ذَلِكَ السَّهْمِ الَّذِي اُسْتُحِقَّ مِنْهُ ، وَأَمَّا إنْ اُسْتُحِقَّتْ مِنْهُ شَجَرَةٌ وَاحِدَةٌ فَلْيُدْرِكْ عَلَيْهِ مِثْلَهَا ، وَقِيلَ: يَرْجِعُ فِي الْعِوَضِ بِقِيمَةِ تِلْكَ الشَّجَرَةِ ، ا هـ .