الصَّفْقَةُ ؛ لِأَنَّ الْقَضَاءَ شَيْءٌ آخَرُ ثَابِتٌ عَلَى حِدَةٍ ، وَالتَّوْلِيَةُ وَالْإِقَالَةُ وَالرَّدُّ بِعَيْبٍ وَلَوْ كَانَتْ بُيُوعًا ثَوَانِيَ ، لَكِنَّهَا مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْأَوَّلِ غَيْرُ مُسْتَقِلَّةٍ بِدَلِيلِ أَسْمَائِهَا ، فَإِنَّ أَسْمَاءَهَا دَالَّةٌ عَلَى اعْتِبَارِ الْأَوَّلِ ، وَوَجْهُ كَوْنِ التَّوْلِيَةِ فَسْخًا أَنَّهَا فَسْخُ مِلْكٍ مِنْ الْمُشْتَرِي إلَى غَيْرِهِ ، فَإِنَّ لِلْمُشْتَرِي فَسْخُهُ إلَى غَيْرِهِ كَمَا يَجُوزُ لَهُ بَيْعُهُ مِمَّنْ شَاءَ ، فَالْفَسْخُ ثَلَاثَةٌ: الْأَوَّلُ: فَسْخُ مُشْتَرٍ مَا عَقَدَهُ لِنَفْسِهِ إلَى غَيْرِهِ بِتَوْلِيَةٍ أَوْ إلَى بَائِعِهِ بِإِقَالَةٍ بِرِضَى الْفَاسِخِ وَالْمَفْسُوخِ إلَيْهِ وَالثَّانِي: فَسْخٌ بِوَاحِدٍ وَلَوْ لَمْ يَرْضَ الْآخَرُ ، كَفَسْخِ الْمُشْتَرِي بِالْعَيْبِ وَالثَّالِثُ: فَسْخُهُ حَتْمًا وَلَوْ كُرْهًا كَبَيْعِ الرِّبَا وَالْفَسْخِ .

ذَكَرَ الشَّيْخُ ذَلِكَ كُلَّهُ فِي الشُّفْعَةِ ، قَالَ: وَإِذَا فَسَخَ رَدَّ مَا أَخَذَ إلَّا إنْ تَلِفَ فَالْمِثْلُ ، وَإِنْ لَمْ يُمْكِنْ الْمِثْلُ فَالْقِيمَةُ ، وَإِذَا بَنَيْنَا عَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِ ( فَمَنْ ) أَيْ فَالْمُشْتَرِي الَّذِي ( عَمِلَ فِيهِ بَعْدَ تَحَقُّقِ عَيْبٍ فِيهِ ) عِنْدَهُ عَمَلًا ( دَالًّا عَلَى رِضًى بِهِ ) أَيْ بِالْمَبِيعِ الْمَعِيبِ أَوْ بِالْعَيْبِ ( كَاسْتِعْمَالٍ ) لَا نَفْعَ فِيهِ ( أَوْ انْتِفَاعٍ ) بِاسْتِعْمَالٍ أَوْ بِغَيْرِ اسْتِعْمَالٍ ، كَالنَّظَرِ فِي مِرْآةٍ بَعْدَ عِلْمِهِ بِعَيْبِهَا ، فَإِنْ قَبَضَهَا بِيَدِهِ أَوْ غُلِقَتْ فَفَتَحَهَا لِلنَّظَرِ فَنَظَرَ ، فَاسْتِعْمَالٌ بِانْتِفَاعٍ ، وَإِنْ كَانَتْ مَفْتُوحَةً فَنَظَرَ فِيهَا فَانْتِفَاعٌ بِلَا اسْتِعْمَالٍ ، وَإِنْ فَتَحَهَا لِلنَّظَرِ فَلَمْ يَنْظُرْ ، أَوْ لِيَرَاهَا بَعْدَ رُؤْيَةِ الشِّرَاءِ أَوْ بَعْدَ الْوَصْفِ إنْ اشْتَرَاهَا بِالْوَصْفِ فَاسْتِعْمَالٌ بِلَا نَفْعٍ ( أَوْ أَمَرَ ) أَحَدًا أَوْ عَبْدَهُ أَوْ طِفْلَهُ أَوْ أَجِيرَهُ أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قَرِيبٍ وَأَجْنَبِيٍّ ( وَإِنْ بِوَاحِدٍ مِنْهُمَا ) فَقَطْ الِاسْتِعْمَالِ أَوْ الِانْتِفَاعِ ( أَوْ لَمْ يَقَعْ ) أَيْ وَإِنْ لَمْ يَقَعْ أَيْضًا مَا أَمَرَ بِهِ أَحَدًا مِنْ