مَالِكٍ ، وَفِي كَوْنِهِ عَيْبٌ فِي الْوَحْشِ خِلَافٌ عِنْدَ قَوْمِنَا ( نَقْصًا مُؤَثِّرًا فِي ثَمَنِ الْمَبِيعِ وَيَخْتَلِفُ بِالْعَادَاتِ وَالْأَزْمَانِ ) مِثْلُ أَنْ يَكُونَ عَيْبًا فِي أَهْلِ الْعَصْرِ السَّابِقِ لَا فِي أَهْلِ الْعَصْرِ الْحَاضِرِ وَبِالْعَكْسِ ، وَإِمَّا أَنْ يَكُونَ عَيْبًا فِي الصَّيْفِ لَا فِي الشِّتَاءِ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ وَكَانَ الشَّيْءُ مِمَّا يَبْقَى إلَى زَمَانِ كَوْنِهِ عَيْبًا فَعَيْبٌ ( وَمِنْ ثُمَّ قِيلَ: لَا يَرُدُّ حَاكِمٌ مَبِيعًا بِعَيْبٍ عَلَى بَائِعِهِ وَلَوْ عَلِمَهُ عَيْبًا حَتَّى يُخْبِرَهُ عُدُولٌ ) ثَلَاثَةٌ ، وَأُجِيزَ اثْنَانِ بِ ( أَنَّهُ عَيْبٌ عِنْدَهُمْ ) أَيْ عِنْدَ الْعُدُولِ وَالْأَصْلُ أَنْ يُقَوَّلَ: بِأَنَّهُ عَيْبٌ عِنْدَنَا ، فَعَبَّرَ بِضَمِيرِ الْغَيْبَةِ عَنْ ضَمِيرِ التَّكَلُّمِ ، فَالْعُدُولُ فِي قَوْلِهِ: حَتَّى يُخْبِرَهُ عُدُولٌ ، وَالضَّمِيرُ فِي قَوْلِهِ: عِنْدَهُمْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ، وَذَلِكَ الْتِفَاتٌ عَلَى طَرِيقِ السَّكَّاكِيِّ ( فَرُبَّمَا يَكُونُ شَيْءٌ عَيْبًا عِنْدَ قَوْمٍ وَلِيَسْهُ ) أَيْ لَيْسَ عَيْبًا ( عِنْدَ آخَرِينَ كَدَابَّةٍ ) اشْتَرَاهَا لِلْحَرْثِ ( تَحْرُثُ وَحْدَهَا ) وَلَا تَقْبَلُ الْحَرْثَ مَعَ غَيْرِهَا ، وَالْحَرْثُ قَلْبُ الْأَرْضِ لِلزَّرْعِ ، فَهِيَ ( مَعِيبَةٍ بِبَلَدٍ يُحْرَثُ فِيهِ بِأَزْوَاجٍ لَا فِيمَا ) يُحْرَثُ فِيهِ مِنْ الْبِلَادِ ( بِ ) حَيَوَانٍ ( وَاحِدٍ ، وَكَذَا بِحَسَبِ الْأَزْمَانِ ) كَالْهَقْعَةِ فَإِنَّهَا كَانَتْ غَيْرَ عَيْبٍ ثُمَّ كَانَتْ عَيْبًا ، حَتَّى أَنَّ شُرَيْحًا رَدَّ بِهَا فَرَسًا لَمَّا عَابَهَا الشَّاعِرُ ، كَانَتْ عَيْبًا ؛ لِأَنَّهُ أَثَّرَ فِي النُّفُوسِ فَكَرِهَتْهَا فَنَقَصَ ثَمَنُهَا لِذَلِكَ ، وَلَوْ لَمْ تَكُنْ الْهَقْعَةُ نَقْصًا فِي جِسْمِهَا وَلَا فِي جَرْيِهَا وَلَا فِي صِفَاتِهَا ، وَهِيَ دَائِرَةٌ تَكُونُ فِي عُرْضِ وَسَطِ الظَّهْرِ ، أَوْ فِي عُرْضِ مَا ارْتَفَعَ مِنْهُ إلَى الْكَتِفَيْنِ ، أَوْ مُلْتَقَى أَطْرَافِ عِظَامِ الصَّدْرِ ، أَوْ هِيَ بِحَيْثُ تُصِيبُ رِجْلَ الْفَرَسِ ، أَوْ لُمْعَةُ بَيَاضٍ فِي جَنْبِهِ الْأَيْسَرِ قَالَ بَعْضُ عُلَمَاءِ الْأَنْدَلُسِ - وَهُوَ ابْنُ السَّيِّدِ الْبَطَلْيُوسِيِّ - فِي