وَجُوِّزَ الشَّحْمُ ) قَطْعًا ( بِوَزْنٍ إنْ عُيِّنَ الْجِنْسُ ) بِأَنْ يَقُولَ: شَحْمَ ضَأْنٍ أَوْ مَعْزٍ أَوْ بَعِيرٍ أَوْ بَقَرَةٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا وَجَدَ أَوْ يَقْدِرُ عَلَى كَسْبِهِ ، وَقِيلَ بِالْمَنْعِ فِيمَا لَمْ يُوجَدْ بَيْنَ الْأَيْدِي .

( وَ ) جُوِّزَ ( السَّمَكُ ) الْمَالِحُ ( والوزف ) نَوْعٌ مِنْ الْحُوتِ ، وَهُوَ حُوتٌ صَغِيرٌ كَالْإِصْبَعِ ، وَيُقَالُ: إنَّهُ يَكُونُ فِي الْخَرِيفِ ( الْمَالِحُ ) وَمِثْلُهُ الْقَدِيمُ الَّذِي لَمْ يُمَلَّحْ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِالْمَالِحِ مَا يَشْمَلُهُمَا اسْتِعْمَالًا لِلَّفْظِ فِي حَقِيقَتِهِ ، وَهِيَ الْمُمَلَّحُ ، وَمَجَازُهُ ، وَهُوَ غَيْرُ الْمُمَلَّحِ ، لَكِنَّهُ قَدِيمٌ لِلتَّلَازُمِ الْبَيَانِيِّ بَيْنَ الْقَدِيمِ وَالتَّمْلِيحِ ، وَيَدُلُّ لِذَلِكَ مُقَابَلَتُهُ بِالطَّرِيِّ فِي قَوْلِهِ: ( لَا الطَّرِيُّ ) ، وَكَذَا لَا يَجُوزُ بِلَحْمِ الصَّيْدِ الطَّرِيِّ إلَّا إنْ حَضَرَ ، وَالْعِلَّةُ خَوْفُ أَنْ لَا يُوجَدَ ذَلِكَ وَاَلَّذِي ظَهَرَ لِي بَعْدَ اسْتِفْرَاغِ الْوُسْعِ جَوَازُ الشِّرَاءِ بِالطَّرِيِّ مِنْ الْحُوتِ وَالصَّيْدِ وَلَوْ لَمْ يَحْضُرْ وَلَمْ يُوجَدْ فِي الْأَيْدِي إذَا كَانَ مُمْكِنَ الصَّيْدِ مَقْدُورًا عَلَيْهِ كَثِيرًا ، وَتَقَدَّمَ خِلَافٌ فِي كَلَامِ الشَّيْخِ بِالْعُمُومِ وَالْإِشَارَةِ ( وَ ) جُوِّزَ قَطْعًا ( بِخَارِجٍ مِنْ مَعْدِنٍ ) - بِفَتْحِ الْمِيمِ وَكَسْرِ الدَّالِ - كَالشَّبِّ وَالْإِثْمِدِ كَمَا فِي"الدِّيوَانِ"، وَمِثْلُهُمَا الْمِلْحُ وَالْكِبْرِيتُ وَالزِّرْنِيخُ وَغَيْرُهَا مِمَّا لَا يَحْتَاجُ إلَى صَنْعَةٍ ، كُلُّ ذَلِكَ بِوَزْنٍ أَوْ كَيْلٍ مِمَّا ذَكَرَهُ بَعْدُ ، وَأَمَّا نَحْوُ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ مِمَّا يَحْتَاجُ لِصَنْعَةٍ فَلَا يَصِحُّ بِالْكَيْلِ كَمَا لَا يَصِحُّ بِهِ مَا صَنَعَ مِنْهَا قَطْعًا أَوْ سِكَّةً أَوْ حُلِيًّا ، وَالْمُسَكَّكُ لَا يَجُوزُ بِالْوَزْنِ أَيْضًا بَلْ بِالْعَدَدِ ، وَمَرَّ بَحْثٌ فِيهِ ، وَاَلَّذِي عِنْدِي جَوَازُ الشِّرَاءِ بِالْكَيْلِ كَالْوَزْنِ فِيمَا يَكُونُ مِنْ الْمَعَادِنِ دَقِيقًا أَوْ كَالْحَصَى كَالتِّبْرِ .

( وَبِطِيبٍ كَرَيْحَانٍ ) وَهُوَ الْقُمَامُ ، أَوْ كُلُّ نَبْتٍ طَيِّبِ الرَّائِحَةِ أَوْ