( وَإِنْ انْفَصِلْ ) الشَّيْءُ عَنْ الْمَبِيعِ ( ثُمَّ اتَّصَلَ ) ، أَرَادَ بِانْفِصَالِهِ كَوْنَهُ مِنْ غَيْرِ الْمَبِيعِ وَلَكِنْ وُصِلَ بِهِ ، أَلَا تَرَى الْبَابَ لَيْسَ مِنْ جِنْسِ أَرْضِ الدَّارِ وَلَا مِنْ جِدَارِهَا أَوْ سَقْفِهَا وَلَا مِمَّا بُنِيَتْ عَلَيْهِ ، وَالْمَاءُ كَذَلِكَ لَيْسَ مِنْ نَفْسِ الْجِنَانِ وَلَا كَجُزْءٍ مِنْهُ إنْ كَانَ مِنْ خَارِجِ الْجِنَانِ ، وَإِنْ كَانَ مِنْ دَاخِلِهِ فَكَذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الَّذِي هُوَ جُزْءٌ مِنْهُ الْبِئْرُ الَّتِي فِيهِ لَا مَاؤُهَا ، وَأَرَادَ بِالِاتِّصَالِ الِاتِّصَالَ بِالْفِعْلِ وَالِاتِّصَالَ بِالْقُوَّةِ كَمَاءِ عَيْنٍ لَمْ يَسْبِقْ بِهَا الْأَصْلُ الْمَبِيعُ قَطُّ ، ( وَيُنْزَعُ بِلَا فَسَادٍ ) أَلَا تَرَى أَنَّك تَنْزِعُ الْمَاءَ عَنْ النَّخْلَةِ وَالشَّجَرَةِ وَلَا يَكُونُ نَزْعُكَهُ قَلْعًا لَهَا وَلَا كَسْرًا وَلَا قَطْعًا لَهَا وَلَا لِبَعْضِهَا وَلَوْ كَانَتْ تَمُوتُ فِي الْجُمْلَةِ بِقَطْعِ الْمَاءِ ، وَاعْتَبَرَ بَعْضُهُمْ مَوْتَهَا بِقَطْعِهِ فَسَادًا ، فَلِذَلِكَ اُخْتُلِفَ: هَلْ لَهَا مَا تُسْقَى بِهِ وَالسَّاقِيَةُ وَلَوْ لَمْ يَذْكُرْ أَوْ لَمْ يَقُلْ بِمَصَالِحِهَا ، أَوْ لَا إلَّا بِذِكْرِهِمَا أَوْ ذِكْرِ الْمَصَالِحِ ؟ ( فَهَلْ لِبَائِعِهِ أَوْ لِمُشْتَرِيهِ إنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ أَحَدُهُمَا ) .

وَإِنْ شَرَطَهُ أَحَدُهُمَا فَلَهُ ( أَوْ يُنْظَرُ لِلْعَادَةِ ) فَيَكُونُ لِمَنْ هُوَ لَهُ فِي الْعَادَةِ مَا لَمْ يَشْتَرِطْهُ الْآخَرُ ( كَمَاءِ جِنَانٍ ) أَوْ نَخْلَةٍ أَوْ شَجَرَةٍ وَأَكْثَرَ أَيْ نَوْبَةُ ذَلِكَ عَيْنٌ أَوْ سَيْلٌ أَوْ بِئْرٌ ( وَمُسَاقِيهِ ) ، فَإِذَا بِيعَ جِنَانٌ أَوْ نَخْلَةٌ أَوْ شَجَرَةٌ أَوْ أَكْثَرُ وَلَمْ يُذْكَرْ الْمَصَالِحُ وَلَا الْمَاءُ ، فَفِي الْمَاءِ وَالْمُسَاقِي الْأَقْوَالُ الثَّلَاثَةُ ، وَإِنْ ذُكِرَ ذَلِكَ دَخَلَ قَطْعًا فِي الْبَيْعِ ، ( وَبَابِ بَيْتٍ ) أَوْ دَارٍ أَوْ نَحْوِهَا ( وَمِفْتَاحِهِ ) وَمِفْتَاحِ دَارٍ وَنَحْوِهَا إذَا بِيعَ نَحْوُ الدَّارِ وَالْبَيْتِ بِلَا ذِكْرِ ذَلِكَ وَلَا ذِكْرِ لَفْظِ الْمَصَالِحِ وَنَحْوِهِ ، ( وَعُلْوِيٍّ مِنْ رَحًى ) وَمَا اتَّصَلَ بِهِ مِنْ عُودٍ وَحَدِيدٍ ( وَأَدَاةِ حَمَّامٍ ) مُنْفَصِلَةٍ ، ثُمَّ