مُطْلَقًا ، وَقِيلَ: يَذْكُرُ مِنْ الْأَرْضِ ، وَهُوَ الْوَاضِحُ ، وَيُجْزِي عِنْدَ ذِكْرِ الْكُلِّ ذِكْرُ كُلٍّ بِمَا يَخُصُّهُ مِنْ اسْمٍ أَوْ كُنْيَةٍ أَوْ لَقَبٍ لِلتَّعْرِيفِ ، وَذِكْرُ وَاحِدٍ كَذَلِكَ مَعَ ذِكْرِ الْبَاقِي بِلَفْظِ شُرَكَائِهِ ، بِأَنْ يَقُولَ: فُلَانٌ وَشُرَكَاؤُهُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ ، وَالْوَاضِحُ أَنَّهُ لَا يُجْزِي ذِكْرُ الْبَعْضِ إلَّا إنْ كَانَتْ شَرِكَتُهُ شَائِعَةً فِي كُلِّ ذَلِكَ .