( وَإِنْ كَانَتْ النَّوَاحِي لِوَاحِدٍ وَلَوْ ) كَانَ هُوَ ( مُشْتَرِيًا ) لِلْمَبِيعِ الْمَحْدُودِ ( سَمَّاهَا ) ، أَيْ سَمَّى ثَلَاثًا أَوْ اثْنَتَيْنِ كَمَا مَرَّ ، وَفَائِدَتُهُ تَظْهَرُ إنْ ادَّعَى الْمُشْتَرِي أَوْ الْبَائِعُ نَقْضَ الْبَيْعِ لِشَيْءٍ يَدَّعِيهِ أَنَّهُ لِغَيْرِهِ وَقَدْ شَمَلَهُ الْبَيْعُ فَيَقُولُ الْمُدَّعَى عَلَيْهِ: لَمْ يَشْمَلْهُ الْبَيْعُ ؛ لِأَنَّهُ مِنْ مَالِ الَّذِي بِجَانِبِهِ وَنَحْوُ ذَلِكَ ، وَكَذَا إنْ كَانَتْ لِثَلَاثَةِ رِجَالٍ سَمَّاهُمْ وَلَوْ مُشْتَرِينَ ، وَيُجْزِي تَسْمِيَةُ اثْنَيْنِ وَإِنْ كَانَتْ لِاثْنَيْنِ سَمَّاهُمَا وَلَوْ مُشْتَرِيَيْنِ ، وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ يُنَبِّهُونَ عَلَيْهَا خَوْفَ أَنْ يُتَوَهَّمَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ تَكْلِيفِ ذِكْرِ أَرْبَعِ نَوَاحٍ ، وَخَوْفَ أَنْ يُتَوَهَّمَ أَنَّهُ لَا يُحْتَاجُ إلَى ذِكْرِ الْجِهَةِ إذَا كَانَ الْمَبِيعُ مُكْتَنَفًا بِمِلْكِ مَنْ اشْتَرَى فِي صُورَةِ اكْتِنَافِهِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّهُ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ بَيْنَهُمْ مَالٌ لِغَيْرِهِمْ ، نَعَمْ يَكْفِي أَنْ يَقُولَ: بِعْتُ لَكَ مَالِي بَيْنَ مَالِهِ ، أَوْ بِعْتُ لَهُمَا مَالِي بَيْنَ مَالِهِمَا ، أَوْ بِعْتُ لَهُمْ مَالِي بَيْنَ مَالِهِمْ ، ( وَ ) سَمَّى ( بَعْضًا ) مِنْ مُشْتَرِكِينَ أَوْ مُشْتَرِكَةٍ أَوْ بِلَا شَرِكَةٍ ( إنْ ) كَانَ ( عَلَى نَاحِيَةٍ ) أَوْ أَكْثَرَ رَجُلَانِ مُشْتَرِكَانِ أَوْ رِجَالٌ ( مُشْتَرِكُونَ ) فِيهَا أَوْ بِلَا شَرِكَةٍ فَيَكْفِي تَسْمِيَةُ ذَلِكَ الْبَعْضِ عَنْ تَسْمِيَةِ سَائِرِ أَصْحَابِ تِلْكَ النَّاحِيَةِ وَلَوْ سَمَّى أُنْثَى لَكَفَتْ تَسْمِيَتُهَا عَنْ تَسْمِيَةِ أَصْحَابِ جِهَتِهَا .

( وَقِيلَ: ) يُسَمَّى ( الْكُلُّ ) ، كُلُّ أَصْحَابِ النَّاحِيَةِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدِي ، ثُمَّ رَأَيْته مُخْتَارَ الشَّيْخِ وَ"الدِّيوَانِ"فِيمَا يَظْهَرُ مِنْ الْعِبَارَةِ ؛ لِأَنَّهُ إذَا ذَكَرَ بَعْضًا فَقَطْ مِنْ جِهَةٍ لَمْ يَتِمَّ ذِكْرُهَا وَكَانَ ذِكْرًا نَاقِصًا كَالْكَذِبِ ، فَكَأَنَّهَا لَمْ تُذْكَرْ كَمَا قَالَ الشَّيْخُ ، وَعَلَى الْجَوَازِ ، فَإِنْ كَانَ عَلَى نَاحِيَةٍ اثْنَانِ أَوْ أَكْثَرُ لِبَعْضِهِمْ أَرْضٌ وَلِبَعْضِهِمْ شَجَرٌ جَازَ ذِكْرُ الْبَعْضِ