تَحْرِيمَهُ ؛ لِأَنَّهُ عَلَى صُورَةِ النَّاسِ لَا يَشُكُّ فِيهَا إلَّا أَنَّهُ بِعَيْنٍ وَاحِدَةٍ وَرِجْلٍ وَاحِدَةٍ وَيَدٍ وَاحِدَةٍ ، وَبِالتَّحْرِيمِ قَالَ الْغَزَالِيُّ ، وَأَجَازَهُ بَعْضُ الشَّافِعِيَّةِ ، وَأَمَّا النَّسْنَاسُ الَّذِي لَا يَعِيشُ فِي الْبَحْرِ وَاَلَّذِي يُشْبِهُ الْقِرْدَ فَحَرَامٌ ، وَهَذَا لَا يَعِيشُ فِيهِ .