وَالصُّوفُ وَالشَّعْرُ وَالْوَبَرُ لَيْسَ بِمَيْتَةٍ اتِّفَاقًا ، وَخِلَافًا فِي الْعَظْمِ ، وَالظُّفْرِ وَالْقَرْنِ .

الشَّرْحُ ( وَالصُّوفُ وَالشَّعْرُ وَالْوَبَرُ ) جَمِيعُهَا ( لَيْسَ بِمَيْتَةٍ ) أَوْ أَرَادَ الصُّوفَ وَالشَّعْرَ لَيْسَا بِمَيْتَتَيْنِ وَالْوَبَرُ لَيْسَ بِمَيْتَةٍ اتَّفَقُوا عَلَى ذَلِكَ ( اتِّفَاقًا ) فِي الْمَذْهَبِ ، فَإِذَا نُزِعْنَ بِالْقَصِّ أَوْ الْقَطْعِ مِمَّا لَمْ يُبَاشِرْ نَجَسًا فَطَاهِرَاتٌ وَإِلَّا تَرِبْنَ ، ( وَ ) خَالَفَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ( خِلَافًا فِي الْعَظْمِ ، وَالظُّفْرِ ، وَالْقَرْنِ ) مِنْ الْمَيْتَةِ أَوْ مُنْفَصِلَةٍ مِنْ حَيٍّ ، هَلْ مَيْتَةٌ أَمْ لَا ؟ وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ ؛ لِأَنَّهَا تَنْزِلُ فِيهَا الْحَيَاةُ بِدَلِيلِ أَنَّهَا فِي ذِي رُوحٍ تَنْمُو وَأَنَّهَا تَنْجَبِرُ إذَا كُسِرَتْ ، وَعَلَى الثَّانِي تَطْهُرُ بِزَوَالِ الْوَدَكِ وَالْبَلَلِ بِالْعَمَلِ أَوْ بِالزَّمَانِ أَوْ بِالنَّارِ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، وَعَلَى هَذَا الثَّانِي فَالسُّكَّرُ الْمَخْلُوطُ بِعِظَامِ الْمَيْتَةِ طَاهِرٌ ؛ لِأَنَّهَا لَا تُخْلَطُ بِهِ إلَّا بَعْدَ إحْرَاقِهَا مِرَارًا ، إلَّا عَظْمُ الْإِنْسَانِ ، وَيُعْقَدُ بِدَمِ الْأَخَوَيْنِ أَيْضًا .