( وَمَنْ اشْتَرَى مَتَاعًا لِأَجَلٍ وَتَمَّ الْبَيْعُ ) مُخْرِجٌ لِلطَّعَامِ فَإِنَّهُ لَا يَتِمُّ بَيْعُهُ بِلَا قَبْضٍ إلَّا إنْ كَانَ جُزَافًا ، فَإِنَّ قَبْضَهُ كَقَبْضِ سَائِرِ الْمَتَاعِ بِمُجَرَّدِ التَّخْلِيَةِ ، وَكَذَا طَعَامٌ مَكِيلٌ أَوْ مَوْزُونٌ مِنْ هِبَةٍ أَوْ إرْثٍ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِمَّا لَا يُشْتَرَطُ فِيهِ إعَادَةُ الْكَيْلِ أَوْ الْوَزْنِ ، وَبِيعَ بِذَلِكَ فَقَبْضُهُ تَخْلِيَةٌ ( وَلَمْ يَقْبِضْهُ حَتَّى حَلَّ ) الْأَجَلُ ( فَقِيلَ ، لَا يُؤْخَذُ بِالثَّمَنِ ) أَيْ لَا يُجْبَرُ عَلَى إعْطَاءِ الثَّمَنِ ( قَبْلَ الْقَبْضِ وَيُجَدِّدُ أَجَلًا ) هُوَ الْأَجَلُ الَّذِي اشْتَرَى عَلَيْهِ أَوَّلًا ( قَبْلَ قَبْضِهِ مِنْ يَوْمِهِ ) إلَّا إنْ أَرَادَ الْمُشْتَرِي أَنْ يُسَلِّمَ إلَيْهِ الثَّمَنَ بِلَا تَجْدِيدِ أَجَلٍ ( وَالْمُخْتَارُ أَخْذُهُ بِالثَّمَنِ ) أَيْ جَبْرُهُ عَلَى تَسْلِيمِ الثَّمَنِ ( وَإِنْ لَمْ يَقْبِضْ ) ذَلِكَ الْمَتَاعَ ( إنْ تَرَكَهُ بِاخْتِيَارِهِ ) وَإِنْ حَبَسَهُ عَنْهُ الْبَائِعُ حَتَّى يُوَفِّيَهُ الثَّمَنَ أَوْ يُشْهِدَ أَوْ يَتَثَبَّتَ أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ، وَتَلِفَ ذَهَبَ بِمَا فِيهِ كَالرَّهْنِ ، وَإِنْ قَبَضَهُ قَبْلَ تَمَامِ الْأَجَلِ فَقِيلَ: يُجَدِّدُ الْأَجَلَ مِنْ الْقَبْضِ ، وَقِيلَ: لَا ( وَلَا خِلَافَ فِي اللُّزُومِ ) لُزُومِ إعْطَاءِ الثَّمَنِ بِلَا تَجْدِيدِ الْأَجَلِ ( إنْ تَرَكَهُ بَعْدَ قَبْضِهِ بِهِ ) أَيْ بِاخْتِيَارِهِ ( أَيْضًا ) وَلَا فِي عَدَمِ لُزُومِ الْإِعْطَاءِ بِلَا تَجْدِيدٍ إنْ تَرَكَهُ بِدُونِ اخْتِيَارِهِ قَبْلَ قَبْضِهِ ، وَإِنْ تَرَكَهُ بَعْدَ قَبْضِهِ بِاخْتِيَارِهِ ثُمَّ طَلَبَ أَنْ يَجْلِبَهُ فَمُنِعَ مِنْهُ جَدَّدَ لَهُ مِنْ الزَّمَانِ مِثْلَ مَا بَيْنَ وَقْتِ الطَّلَبِ وَتَمَامِ الْأَجَلِ ، وَإِنْ تَرَكَهُ قَبْلَ قَبْضِهِ لِمَانِعٍ غَيْرِ الْبَائِعِ فَلَا تَجْدِيدَ ، وَطِفْلُ الْبَائِعِ وَعَبْدُهُ وَمَأْمُورُهُ مِثْلُهُ إنْ مَنَعُوا .

وَلَفْظَةُ ( أَيْضًا ) عَائِدَةٌ إلَى ( الْهَاءِ ) فِي ( بِهِ ) ؛ لِأَنَّ ( الْهَاءَ ) ضَمِيرُ الِاخْتِيَارِ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ الِاخْتِيَارِ ، أَوْ إلَى قَوْلِهِ: اللُّزُومُ بِقَطْعِ النَّظَرِ عَنْ قَوْلِهِ: وَلَا خِلَافَ فِي ، وَالْأَوْلَى