لَهُ فَقَبِلَ ، فَفِي الطَّلَاقِ قَوْلَانِ ، وَإِنْ كَانَتْ لَهُ مَعْلُومَةٌ فَحَلَفَ بِطَلَاقِ امْرَأَتِهِ هَكَذَا فَلَا يُحْكَمُ عَلَيْهِ بِطَلَاقِهَا ، وَقِيلَ: إنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ إلَّا هَذِهِ حُكِمَ عَلَيْهِ بِهِ ( وَبِأَنْ طَلَّقْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ) مُتَعَلِّقٌ بِقَوْلِهِ ( لَزِمَتْهُ أُخْرَى إنْ طَلَّقَهَا وَإِلَّا فَلَا تَطْلُقُ ) لِعَدَمِ وُقُوعِ الطَّلَاقِ مِنْهُ ، بِخِلَافِ مَا إذَا طَلَّقَ فَإِنَّهُ يَلْزَم طَلَاقٌ بِتَطْلِيقِهِ ، وَآخَرُ بِتَعْلِيقِ الطَّلَاقِ عَلَى التَّطْلِيقِ .

وَهَذَا إذَا نَوَى تَعْلِيقَ طَلَاقٍ بِوُقُوعِ طَلَاقٍ ، أَمَّا إذَا لَمْ يَنْوِ بَلْ غَفَلَ وَطَلَّقَ فَإِنَّهُ يَقَعُ وَاحِدٌ ، وَفِي الْحُكْمِ اثْنَانِ ، وَإِنْ نَوَى بِكَلَامِهِ ذَلِكَ أَنَّهُ إنْ طَلَّقَهَا مَضَى مَا فَعَلَهُ مِنْ الطَّلَاقِ وَقَعَ وَاحِدٌ فَقَطْ ، وَذَلِكَ إذَا قَصَدَ بِكَلَامِهِ الرَّدَّ عَلَى مَنْ زَعَمَ لَهُ أَنَّهُ لَا يَقَعُ طَلَاقُهُ مِمَّنْ جَهِلَ حُكْمَ اللَّهِ أَوْ كَانَ عَبْدًا ثُمَّ عَتَقَ فَقَالَ: إنْ طَلَّقْتُكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ، يَعْنِي بِهِ أَنَّ تَطْلِيقِي الْيَوْمَ إذَا فَعَلْتُهُ يَمْضِي وَلَا يَحْتَاجُ إلَى أَمْرِ سَيِّدِي أَوْ إجَازَتِهِ ، لِأَنِّي حُرٌّ ، أَوْ يُرِيدُ الزَّوْجُ أَنِّي إنْ طَلَّقْتُكِ فَذَاكَ الْمُرَادُ ، فَعَبَّرَ عَنْ قَوْلِهِ فَذَاكَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ: فَأَنْتِ طَالِقٌ أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ مِنْ الْأَغْرَاضِ ، فَفِي كُلِّ ذَلِكَ طَلَاقٌ وَاحِدٌ ، ( وَبِإِنْ لَمْ أُطَلِّقْكِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ) هَذَا كُلُّهُ خَبَرٌ لِقَوْلِهِ: بَيْنُونَةٌ عَلَى تَقْدِيرٍ إمَّا بِدَلِيلِ الْفَاءِ ، وَالْعَطْفِ فِي قَوْلِهِ: ( ثُمَّ لَمْ يُطَلِّقْهَا حَتَّى مَضَتْ ) أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ عَلَى مَحْذُوفٍ مُعْتَرِضٍ ، أَيْ قَالَ ذَلِكَ ثُمَّ لَمْ يُطَلِّقْهَا حَتَّى مَضَتْ ، وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ مَجِيءَ ثُمَّ ابْتِدَائِيَّةً ( فَبَيْنُونَةٌ ) بِإِيلَاءٍ إنْ لَمْ يَطَأْهَا ( وَحِرْمَانٌ إنْ وَطِئَهَا ) لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنْ جِمَاعِهَا ، لِأَنَّهُ لَمَّا جَامَعَهَا كَانَ غَيْرَ مُطَلِّقٍ ، لِأَنَّ الْجِمَاعَ يُنَاقِضُ الطَّلَاقَ شَرْعًا ، فَإِذَا كَانَ غَيْرَ مُطَلِّقٍ وَخَارِجًا جَزْمًا عَنْ الطَّلَاقِ وَقَعَ الطَّلَاقُ