ثَلَاثًا ، وَالْمُطَلِّقُ ثَلَاثًا بِلَفْظٍ أَوْ بِأَلْفَاظٍ بِمَرَّةٍ مُطَلِّقٌ لِغَيْرِ السُّنَّةِ عِنْدَنَا ، وَعِنْدَ مَالِكٍ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: لِلسُّنَّةِ ، لِأَنَّ الْعَجْلَانِيُّ طَلَّقَ ثَلَاثًا بِحَضْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ الْمُلَاعَنَةِ فَأَقَرَّهُ ، وَأُجِيبَ بِأَنَّ الْفُرْقَةَ قَدْ وَقَعَتْ بِاللِّعَانِ فَلَمْ يَتَّصِفْ بِسُنَّةٍ وَلَا بِدْعَةٍ ، وَقَدْ يُبْحَثُ بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ غَيْرَ جَائِزٍ لَنَهَاهُ عَنْهُ .

( وَقِيلَ ) : لَزِمَ مَا طَلَّقَ ( مُطْلَقًا ) سَبَقَ مَسٌّ أَوْ لَا ( إنْ طَلَّقَ بِكَلِمَةٍ ) وَبِهَذَا كُنْتُ أَقُولُ بِرَأْيِي حَتَّى اطَّلَعْتُ عَلَيْهِ قَوْلًا لِبَعْضِ الْعُلَمَاءِ ، فَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَهُوَ قَوْلُ الْحَسَنِ .

وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إنْ طَلَّقَهَا ثَلَاثًا أَوْ اثْنَيْنِ فِي مَكَان وَاحِدٍ لَزِمَهُ مَا طَلَّقَ وَلَوْ وَاحِدَةً بَعْدَ وَاحِدَةٍ ، وَإِنْ طَلَّقَ بِغَيْرِ كَلِمَةٍ وَلَمْ يَسْبِقْ مَسٌّ لَمْ يَكُنْ إلَّا وَاحِدَةً ، مِثْلُ أَنْ يَقُولَ: أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ كَمَا قَالَ ( وَبَانَتْ غَيْرَ ) حَالٌ عَلَى أَنَّ فِي بَانَتْ ضَمِيرًا أَوْ فَاعِلٌ عَلَى أَنْ لَا ضَمِيرَ فِيهِ ، وَعَلَى هَذَا فَإِنَّمَا أَنَّثَ غَيْرَ بِالنَّظَرِ لِلْمَعْنَى ( مَدْخُولٍ بِهَا لِلْأُولَى إنْ تَعَدَّدَتْ ) بِكَلِمَتَيْنِ أَوْ كَلِمَاتٍ لَا بِكَلِمَةٍ ( وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ كَانَتْ عِنْدَهُ بِتَطْلِيقَتَيْنِ ) وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَمَا تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ كَانَ عِنْدَهُ بِثَلَاثٍ عِنْدَ مَنْ قَالَ: إنَّ الزَّوْجَ يَهْدِمُ الثَّلَاثَ وَمَا دُونَهَا ، وَبِتَطْلِيقَتَيْنِ عِنْدَ مَنْ قَالَ: لَا يَهْدِمُ إلَّا الثَّلَاثَ ( وَبَانَتْ بِوَاحِدَةٍ إنْ طَلَّقَهَا اثْنَتَيْنِ ) أَوْ ثَلَاثًا بِكَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ أَوْ أَكْثَرَ إنْ تَزَوَّجَهَا بَعْدَ الطَّلَاقِ الْأَوَّلِ ، وَطَلَّقَ قَبْلَ مَسٍّ ، ( وَكَانَتْ عِنْدَهُ إنْ تَزَوَّجَهَا ) مَرَّةً ثَالِثَةً ( بَعْدَ وَاحِدَةٍ ) وَقَدْ عَلِمْتَ الْخِلَافَ فِي لُزُومِ مَا طَلَّقَ بِكَلِمَةٍ ، وَلَا يَعْصِي عِنْدَ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْمُطَلِّقُ