( وَجَازَ ) التَّيَمُّمُ ( لِمُسَافِرٍ فِي مُبَاحٍ ) ، أَرَادَ بِالْمُبَاحِ مُقَابِلَ الْمَمْنُوعِ ، فَيَشْمَلُ الْوَاجِبَ وَالْمُسْتَحَبَّ ، فَمَنْ سَافَرَ لِبَيْعِ صَابُونِ الْمَيْتَةِ أَوْ وَقُودِهَا أَوْ لِيَبِيعَ الرِّبَا لَمْ يَجُزْ لَهُ التَّيَمُّمُ ، وَإِنْ سَافَرَ لِحَلَالٍ وَحَرَامٍ لَمْ يَحِلَّ لَهُ التَّيَمُّمُ لِأَنَّهُ يَغْلِبُ الْحَلَالُ ، ( إنْ فَقَدَ مَاءً أَوْ مَا يَتَنَاوَلُهُ بِهِ أَوْ حَالَ دُونَهُ سَبُعٌ أَوْ عَدُوٌّ أَوْ بُعْدٌ ) بِضَمِّ الْبَاءِ وَإِسْكَانِ الْعَيْنِ ( مُفَوِّتٌ ) بِتَشْدِيدِ الْوَاوِ ( لِلْوَقْتِ أَوْ كَانَ مَعَهُ وَخَافَ عَطَشًا ) أَوْ لَا يَجِدُ مَا يَعْمَلُ الطَّعَامَ ، ( وَإِنْ ) كَانَ خَوْفُهُ الْعَطَشَ ( لِبَهِيمَةٍ ) وَلَا سِيَّمَا إنْ كَانَ خَوْفُ الْعَطَشِ لِنَفْسِهِ ( أَوْ لِغَيْرِهِ ) إنْسَانًا أَوْ بَهِيمَةً ( مِنْ ) نَاسٍ وَدَوَابِّ ( رُفْقَتِهِ ) بِضَمِّ الرَّاءِ وَإِسْكَانِ الْفَاءِ ، أَوْ بِكَسْرِ الرَّاءِ أَوْ فَتْحِهَا ( وَلَوْ فِي الْمَآلِ ) أَيْ الْعَاقِبَةِ لِنَفْسِهِ أَوْ غَيْرِهِ أَوْ لِبَهِيمَتِهِ أَوْ بَهِيمَةِ غَيْرِهِ ، مِثْلُ أَنْ لَا يَصِلُوا الْمَاءَ غَدًا أَوْ عَشِيَّةً وَهُوَ فِي الْحَالِ لَا يَحْتَاجُونَ لِلْمَاءِ ، فَإِنَّهُمْ يَتَيَمَّمُونَ وَذَلِكَ رَحْمَةٌ لِلْإِنْسَانِ وَالْحَيَوَانِ ، وَقِيلَ: فِي الْحَيَوَانِ إنَّهُ بِاعْتِبَارِ الْمَالِيَّةِ ، فَإِنْ كَانَتْ قِيمَتُهُ كَالْمَاءِ أَوْ أَقَلَّ وَلَا يَفُوتُ نَفْسٌ أَوْ مَالٌ بِفَوْتِهِ اسْتَعْمَلَ الْمَاءَ لِلصَّلَاةِ ، وَإِلَّا سَقَى بِهِ الْحَيَوَانَ ، وَبَيْعُهُ أَوْ بَيْعُ لَحْمِهِ بِالْمَاءِ أَوْ بِالثَّمَنِ مَرْجِعُهُ إلَى الْخِلَافِ فِي شِرَاءِ الْمَاءِ لِصَلَاةٍ ، وَذَكَر ابْنُ عَرَفَة أَنَّهُ إنْ أَمْكَنَ بَيْعُهُ أَوْ بَيْعُ لَحْمِهِ بِرُخْصِ مَا يُشْتَرَى بِهِ الْمَاءُ وَلَا ضَرُورَةَ بِهِ إلَيْهِ أُلْغِيَ الْخَوْفُ قَالَ ابْنُ بِشْرٍ: الْقَوْلُ بِإِلْغَاءِ الْخَوْفِ عَلَى الْمَاءِ بَعِيدٌ وَلَعَلَّهُ فِي عَدَمِ غَلَبَةِ ظَنِّ الْخَوْفِ ، ( أَوْ لَا يَجِدُهُ إلَّا بِالثَّمَنِ الْكَثِيرِ ) مِمَّا هُوَ أَكْثَرُ مِنْ قِيمَتِهِ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي فِيهِ هَذَا الْمُسَافِرُ فِي الْغَالِبِ ، وَقِيلَ: مَنْ قَدَرَ عَلَيْهِ