وَمَنْ أَطْعَمَ وَإِنْ غَدَاءَيْنِ أَوْ عَشَاءَيْنِ أَجْزَاهُ .

الشَّرْحُ ( وَمَنْ أَطْعَمَ وَإِنْ غَدَاءَيْنِ أَوْ عَشَاءَيْنِ ) أَوْ أَطْعَمَ الْغَدَاءَ وَبَقِيَ أَيَّامًا ثُمَّ أَطْعَمَ الْعَشَاءَ أَوْ بِالْعَكْسِ ، أَوْ أَطْعَمَ غَدَاءً ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَيَّامٍ أَطْعَمَ غَدَاءً ، أَوْ أَطْعَمَ عَشَاءً ، ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ بِأَيَّامٍ أَطْعَمَ عَشَاءً ، أَوْ كَالَ لِبَعْضٍ وَمَكَثَ أَيَّامًا ، ثُمَّ كَالَ لِآخَرِينَ ، أَوْ أَطْعَمَ ، وَبَعْدَ أَيَّامٍ كَالَ لِآخَرِينَ ، أَوْ كَالَ ، وَبَعْدَ أَيَّامٍ كَالَ لِآخَرِينَ ، أَوْ أَطْعَمَهُمْ الْغَدَاءَ ، ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ كَالَ لَهُمْ الْعَشَاءَ ، أَوْ أَطْعَمَ الْعَشَاءَ ، ثُمَّ بَعْدَ أَيَّامٍ كَالَ لَهُمْ الْغَدَاءَ ، ( أَجْزَاهُ ) خِلَافًا لِمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ التَّتَابُعِ فِي الْإِطْعَامِ ، وَالْكَيْلِ قِيَاسًا عَلَى الصَّوْمِ ، وَمَا أَطْعَمَ بِالنَّهَارِ غَدَاءٌ ، وَمَا أَطْعَمَ بِاللَّيْلِ عَشَاءٌ ، وَقِيلَ: الْغَدَاءُ مِنْ الْفَجْرِ لِلظُّهْرِ ، وَالْعَشَاءُ مِنْ الظُّهْرِ لِلْفَجْرِ ، وَقِيلَ: الْغَدَاءُ مِنْ الْفَجْرِ لِآخِرِ الظُّهْرِ ، وَالْعَشَاءُ مِنْ الْعَصْرِ لِلْفَجْرِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يُرِيدَ بِإِطْعَامِ الْغَدَاءَيْنِ أَوْ الْعَشَاءَيْنِ أَنَّهُ يُطْعِمُهُمَا إنْسَانًا وَاحِدًا ، فَيَكْتَفِي بِهِمَا عَنْ مِسْكِينٍ وَاحِدٍ ، بَلْ هَذَا أَظْهَرُ .