وَمَنْ طَلَّقَ زَوْجَةً أَوْ مَاتَ عَنْهَا ثُمَّ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ فَإِنْ مَسَّهَا انْقَطَعَ اللَّبَنُ وَلَوْ كَانَتْ تُرْضِعُ وَلَدَ الْأَوَّلِ وَقِيلَ ، حَتَّى تَحْمِلَ وَقِيلَ: حَتَّى تَضَعَ .

الشَّرْحُ ( وَمَنْ طَلَّقَ زَوْجَةً أَوْ مَاتَ عَنْهَا ) أَوْ فَارَقَتْهُ بِوَجْهٍ مَا أَوْ أَعْتَقَ سُرِّيَّةً أَوْ اعْتَزَلَهَا أَوْ بَاعَهَا ( ثُمَّ تَزَوَّجَتْ غَيْرَهُ ) أَوْ تَسَرَّاهَا ، ( فَإِنْ مَسَّهَا ) الثَّانِي ( انْقَطَعَ اللَّبَنُ ) عَنْ الْأَوَّلِ إلَى الثَّانِي ( وَلَوْ كَانَتْ تُرْضِعُ وَلَدَ الْأَوَّلِ ) ، فَيَحِلُّ لَهُ تَزَوُّجُ امْرَأَةِ الْأَوَّلِ وَأُمِّهَا وَبِنْتِهَا وَخَالَتِهَا وَنَحْوِهِنَّ وَقَبْلَ الْمَسِّ تُحَرَّمُ عَلَيْهِ هَؤُلَاءِ وَيَحْلِلْنَ لَهُ مِنْ الثَّانِي ، ( وَقِيلَ ، ) لَا يَنْقَطِعُ ( حَتَّى تَحْمِلَ ) مِنْ الثَّانِي ، ( وَقِيلَ: حَتَّى ) تَحْمِلَ مِنْهُ وَ ( تَضَعَ ) ، وَتَعْبِيرُهُ بِالْمَسِّ يَتَبَادَرُ مِنْهُ الْجِمَاعُ فَلَا يَقْطَعُ اللَّبَنَ بِمَسِّ فَرْجٍ بِيَدٍ وَلَا بِنَظَرٍ قَالَ فِي"الدِّيوَانِ": يَكُونُ اللَّبَنُ لِمَجْنُونٍ إنْ مَسَّ بَالِغَةً وَمُشْرِكٍ لَا لِطِفْلٍ ، وَيَكُونُ لِنَاكِحٍ فَاسِدًا وَلِوَاطٍ فِي دُبُرٍ أَوْ فِيمَا دُونَهُ ، أَوْ فِي حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ ، أَوْ بِزِنًى لَا لِمَاسٍّ فَرْجًا بِيَدٍ وَلَا لِنَاظِرٍ بَاطِنَ جَسَدٍ أَيْ وَلَوْ بَاطِنَ فَرْجٍ وَلَا لِمَجْبُوبٍ وَلَا لِوَاطٍ فِي نِكَاحٍ حَرَامٍ بِعَمْدٍ ، وَيَقْطَعُ الزَّوْجُ الْبَالِغُ اللَّبَنَ إذَا مَسَّ مَسًّا تَامًّا ، أَيْ بِأَنْ غَابَتْ الْحَشَفَةُ ، فَلَوْ لَمْ تَغِبْ لَمْ يَقْطَعْ فَإِنَّ غُيُوبَتَهَا وَالْوَطْءَ خَمْسِينَ سَنَةً فِي كُلِّ حَالٍ سِوَاهُ ، قَالَ: وَكُلُّ مَسٍّ يَقْطَعُ اللَّبَنَ إذَا كَانَ يَثْبُتُ بِهِ اللَّبَنُ إلَّا الْمَسَّ فِيمَا دُونَ فَإِنَّهُ يُثْبِتُهُ وَلَا يَقْطَعُهُ ، وَلَا مَسَّ طِفْلٍ وَلَا بِزِنًى وَلَا بِنِكَاحٍ مُحَرَّمٍ عَمْدًا كَنِكَاحِ خَامِسَةٍ أَوْ فِي عِدَّةٍ وَيَقْطَعُهُ بِنِكَاحٍ فَاسِدٍ ، وَالزُّبْدُ كَاللَّبَنِ وَفِي الْمَنْجُوسِ قَوْلَانِ ، وَالْمَغْصُوبُ وَالْمَسْرُوقُ ، رَضَاعٌ وَلَبَنُ الرَّجُلِ لَا يَكُونُ رَضَاعًا ا هـ ، وَقِيلَ: يَكُونُ وَيَكُونُهُ لَبَنُ الْخُنْثَى .