غُيُوبَةٍ حَرَّمَهَا بِحُصُولِ أَوَّلِ ذَكَرِهِ فِي تِلْكَ الْحُمْرَةِ بَيْنَ الشَّفَتَيْنِ ، وَالصَّحِيحُ: أَنْ لَا تَحْرُمَ بِالْفَمِ وَلَوْ غَابَتْ ، وَإِذَا كَانَ شَيْءٌ يَحْرُمُ فَفَعَلَهُ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ بِالْآخَرِ بِلَا عَمْدٍ مِنْ الْآخَرِ ، وَقِيلَ: حَرُمَ مَنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ عَلَى مَنْ تَعَمَّدَ ، وَلَا عَكْسَ ، وَقِيلَ: حَرُمَ كُلٌّ عَلَى الْآخَرِ ، مِثْلَ أَنْ يُدْخِلَ ذَكَرَهُ فِي فَمِهَا أَوْ دُبُرِهَا وَهُوَ سَكَرَانُ بِنَوْمٍ أَوْ جُنُونٍ أَوْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ، وَالصَّحِيحُ: أَنْ لَا يَحْرُمَ مَنْ تَعَمَّدَ عَلَى مَنْ لَمْ يَتَعَمَّدْ بَلْ الْعَكْسُ ( أَوْ تَزَوَّجَ عَلَيْهَا مَا وَلَدَهَا ) وَلَوْ لَمْ يَمَسَّ هَذِهِ الَّتِي تَزَوَّجَ آخِرًا وَلَا إيَّاهَا ، وَقِيلَ: لَا تَحْرُمُ إلَّا إنْ مَسَّ هَذِهِ الَّتِي تَزَوَّجَ آخِرًا ( أَوْ مَا وَلَدَتْ إنْ دَخَلَ بِهَا ) أَيْ: بِزَوْجَتِهِ السَّابِقَةِ الْوَالِدَةِ لِلْبِنْتِ الَّتِي تَزَوَّجَهَا آخِرًا ، قَالَ الْمُحَشِّي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أَبِي سِتَّةَ: لِأَنَّ الْبِنْتَ وَمَا تَحْتَهَا لَا يَحْرُمْنَ إلَّا بِالدُّخُولِ ، وَتَبِعَهُ الْمُصَنِّفُ وَهُوَ مُشْكِلٌ ؛ لِأَنَّ هَذَا يَقْتَضِي أَنَّ الْكَلَامَ عَلَى تَحْرِيمِ الْبِنْتِ وَلَا يُفِيدُ إلَّا هَذَا ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ بَلْ كَلَامُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ إنَّمَا هُوَ عَلَى تَحْرِيمِ الْأُمِّ إذَا تَزَوَّجَ عَلَيْهَا بِنْتَهَا ، لَا عَلَى تَحْرِيمِ الْبِنْتِ فَضْلًا عَنْ أَنْ يُقَالَ: لَا تَحْرُمُ إلَّا بِالدُّخُولِ عَلَى أُمِّهَا ، وَعِنْدِي أَنَّ مُرَادَ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْإِطْلَاقُ فِي تَحْرِيمِ الْأُمِّ بِتَزَوُّجِ بِنْتِهَا ، سَوَاءٌ دَخَلَ عَلَى الْأُمِّ أَمْ لَا ، وَكَأَنَّهُ يَرَى أَنَّ الْعَقْدَ عَلَى الْبِنْتِ فَسْخٌ لِنِكَاحِ الْأُمِّ مَسَّ الْأُمَّ أَمْ لَمْ يَمَسَّهَا وَتَحْرِيمٌ لَهَا لِلْأَبَدِ ؛ لِأَنَّ الْعَقْدَ عَلَى الْبِنْتِ يُحَرِّمُ الْأُمَّ إذَا لَمْ يَتَزَوَّجْ الْأُمَّ ، وَلَوْ لَمْ يَدْخُلْ عَلَى الْبِنْتِ ، فَجَعَلَ الْأَمْرَ كَذَلِكَ إذَا كَانَتْ الْأُمُّ زَوْجَةً لَهُ ، وَيَرَى أَنَّ الْجَمْعَ تَحْرِيمٌ لَهَا إذَا دَخَّلَ عَلَيْهَا مَنْ لَا تَجْتَمِعُ مَعَهَا وَهُوَ