( وَكَذَا إنْ ادَّعَى عَبْدٌ امْرَأَةً ) حُرَّةً أَوْ أَمَةً ( فَأَنْكَرَتْ هِيَ وَسَيِّدُهُ كُلِّفَ ) الْعَبْدُ ( بَيَانَ النِّكَاحِ ) بِوَلِيٍّ أَوْ سَيِّدٍ وَشُهُودٍ ( وَالْإِجَازَةَ ) إجَازَةَ السَّيِّدِ ، وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ فَعَلَيْهَا الْيَمِينُ لِلْعَبْدِ ، لِعُمُومِ الْيَمِينِ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ ، فِي الْأَحْرَارِ وَالْعَبِيدِ لِلْحُرِّ أَوْ لِلْعَبْدِ ، وَذَلِكَ قَضَاءٌ لِحَقِّهِ عَلَيْهَا فِي إنْكَارِهَا ، وَلَوْ تَعَطَّلَ الْأَمْرُ مَعَ ذَلِكَ بِإِنْكَارِ السَّيِّدِ ( وَكَذَا إنْ جَحَدَتْهُ ) أَيْ: الزَّوْجَ حُرًّا أَوْ عَبْدًا وَهِيَ أَمَةٌ ( وَأَقَرَّ بِهِ رَبُّهَا جَازَ ) فِي الْحُكْمِ ( عَلَيْهَا ، وَثَبَتَ ، وَلَا تُمَكِّنُهُ مِنْ نَفْسِهَا حَتَّى تَعْلَمَ ) بِعَدْلَيْنِ أَوْ أَهْلِ الْجُمْلَةِ النِّكَاحَ بِشُهُودٍ وَرِضَى السَّيِّدِ إنْ كَانَ الزَّوْجُ عَبْدًا ( وَقِيلَ: تُصَدِّقُ رَبَّهَا إنْ كَانَ أَمِينًا ) وَهُوَ ضَعِيفٌ ( وَإِنْ ادَّعَتْهُ وَجَحَدَ هُوَ وَسَيِّدُهَا كُلِّفَتْ بِبَيَانِ النِّكَاحِ ) الْبَاءُ زَائِدَةٌ فِي الْمَفْعُولِ أَوْ ضَمَّنَ كُلِّفَتْ مَعْنَى أُغْرِيَتْ ( وَالْإِجَازَةِ ) وَإِنْ لَمْ تُبَيِّنْ حَلَفَ الزَّوْجُ ( وَإِنْ أَرَادَتْ امْرَأَةٌ نِكَاحًا وَادَّعَاهَا رَجُلٌ وَقَفَتْ حَتَّى تُخَاصِمَ مَعَهُ ، فَإِنْ زَيَّفَتْ دَعْوَتَهُ تَزَوَّجَتْ ) وَلَهُ عَلَيْهَا يَمِينٌ لِإِنْكَارِهَا مَا يَدَّعِيهِ عَلَيْهَا وَلَا بَيَانَ لَهُ ، أَمَّا إذَا كَانَ لَهُ بَيَانٌ يَدَّعِيهِ فَلَمْ يَجُزْ ، فَقِيلَ: تَحْلِفُ ، وَقِيلَ: لَا وَذَلِكَ غَيْرُ مُخْتَصٍّ بِالنِّكَاحِ ، وَجْهُ التَّحْلِيفِ ، عُمُومُ حَدِيثِ { وَالْيَمِينُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ } .

وَوَجْهُ عَدَمِهِ أَنَّهُ قَدْ عَلَّقَ أَمْرَهُ إلَى بَيَانٍ يَدَّعِيهِ فَإِذَا زُيِّفَ مَا تَعَلَّقَ بِهِ انْقَطَعَ أَمْرُهُ ، وَلَا يَحِلُّ لِلْحَاكِمِ أَنْ يَسْكُتَ عَنْ الْيَمِينِ ، وَلَا يَذْكُرُهُ لِمَنْ هُوَ لَهُ بَلْ يَجِبُ عَلَيْهِ أَنْ يَقُولَ: إنَّ لَك عَلَى خَصْمِك يَمِينًا ؛ لِأَنَّهُ مِنْ تَمَامِ الْحُكْمِ ، وَبَيَانِ الْحَقِّ لِصَاحِبِهِ ؛ لِأَنَّ الْيَمِينَ حَقٌّ لِصَاحِبِهِ ، وَقَدْ يُقِرُّ الْمُنْكِرُ إذَا ذُكِرَ الْيَمِينُ ( فَإِنْ أَبَى أَنْ يُخَاصِمَ وَعَطَّلَ