( وَجَازَ لِخَاطِبٍ امْرَأَةً بِعِدَّةٍ ) أَيْ: فِي عِدَّةٍ ( عَلَى وَلِيِّهِ الطِّفْلِ ) أَيْ لِوَلِيِّهِ ، فَعَلَى بِمَعْنَى اللَّامِ ، مُتَعَلِّقٌ بِخَاطِبٍ أَوْ لِلِاسْتِعْلَاءِ الْمَجَازِيِّ مُتَعَلِّقٌ بِهِ ، أَوْ بِحَالٍ مَحْذُوفَةٍ مُقَدَّرَةٍ أَيْ ؛ عَاقِدًا عَلَى وَلِيِّهِ الطِّفْلِ أَيْ مُقَدَّرًا لِلْعَقْدِ عَلَيْهِ وَمُرِيدًا لَهُ وَلَمْ يَقَعْ أَوْ وَقَعَ وَفُرِّقَا ( أَوْ الْمَجْنُونِ أَوْ عَلَى يَتِيمٍ ) اسْتَخْلَفَ هُوَ عَلَيْهِ ( أَوْ مَجْنُونٍ اسْتَخْلَفَ عَلَيْهِ وَلَوْ لَمْ تَجُزْ لِلطِّفْلِ ) الَّذِي هُوَ وَلِيُّهُ أَوْ خَلِيفَتُهُ بِفَتْحِ التَّاءِ وَضَمِّ الْجِيمِ ( بَعْدَ بُلُوغِهِ أَوْ لِلْمَجْنُونِ بَعْدَ إفَاقَتِهِ ) كَمَا لَا تَصِحُّ لَهُ قَبْلَ الْبُلُوغِ أَوْ قَبْلَ الْإِفَاقَةِ ، وَلِكُلِّ مَنْ اسْتَخْلَفَ عَلَيْهِ أَوْ وُكِّلَ عَلَيْهِ أَوْ أُمِّرَ عَلَيْهِ ( بَعْدَ ) بَدَلٌ مِنْ بَعْدِ الْأَوَّلِ بَدَلَ إضْرَابٍ غَيْرَ إبْطَالِيٍّ فَيُقَدَّرُ مِثْلُهُ لِلثَّانِي أَوْ مِنْ الثَّانِي فَيُقَدَّرُ مِثْلُهُ لِلْأَوَّلِ ( عِلْمِهِ ) أَيْ عِلْمِ مَنْ ذَكَرَ مِنْ طِفْلٍ أَوْ مَجْنُونٍ ( بِذَلِكَ ) الْمَذْكُورِ مِنْ الْخِطْبَةِ عَلَيْهِمَا فِي الْعِدَّةِ ، وَإِنَّمَا لَمْ تَجُزْ لَهُمْ لِأَنَّهُمْ وَلَوْ لَمْ يُبَاشِرُوا خِطْبَتَهَا فِي عِدَّةٍ لَكِنْ بَاشَرَهَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ مَقَامَهُمْ ، فَكَأَنَّهُمْ بَاشَرُوهَا ، وَحُكْمُهُ جَارٍ عَلَيْهِمْ فَلَوْ عَقَدَ أَبٌ أَوْ خَلِيفَةٌ عَلَى طِفْلٍ أَوْ مَجْنُونٍ لَمَضَى عَلَيْهِمْ ( أَنْ يَتَزَوَّجَهَا ) فَاعِلُ جَازَ ( لِنَفْسِهِ أَوْ لِيَتِيمٍ ) آخَرَ ( أَوْ مَجْنُونٍ آخَرَ ) أَوْ وُكِّلَ مَنْ كَانَ خَلِيفَةً لَهُ أَوْ وَكِيلًا أَوْ مَأْمُورًا لَهُ لِأَنَّهُ لَمْ يَخْطُبْ لَهُ وَلَا لَهُمْ فَحَلَّتْ لَهُ وَلَهُمْ .

وَإِنْ تَزَوَّجَ الطِّفْلُ أَوْ الْمَجْنُونُ أَوْ نَحْوُهُمَا الْمَخْطُوبَةَ لَهُ فُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، تَزَوُّجُهَا قَبْلَ بُلُوغٍ أَوْ إفَاقَةٍ أَوْ بَعْدُ ، وَقِيلَ: تَجُوزُ لَهُمَا بَعْدَ بُلُوغٍ أَوْ إفَاقَةٍ وَلَوْ كَانَ الْوَلِيُّ الْخَاطِبُ أَبًا ، وَقِيلَ: تَجُوزُ أَيْضًا قَبْلَ بُلُوغٍ أَوْ إفَاقَةٍ ( وَ ) جَازَ ( لِطِفْلٍ أَوْ مَجْنُونٍ وَلَوْ ) كَانَ أَحَدُهُمَا (