صَدَاقٌ وَرُبْعٌ فَرَضَ لَهُمَا أَوْ لِوَاحِدَةٍ ، وَإِنْ فَرَضَ لِوَاحِدَةٍ وَمَسَّ وَاحِدَةً وَلَمْ تَعْلَمْ فَلَهُمَا صَدَاقٌ وَثُمُنٌ ، وَإِنْ فَرَضَ لِوَاحِدَةٍ أَكْثَرَ مَا لِأُخْرَى أَوْ خِلَافَهُ وَمَسَّ وَاحِدَةً لَا بِعَيْنِهَا أَعْطَى كُلًّا خَمْسَةَ أَثْمَانِ مَا فَرَضَ ، وَإِنْ لَمْ تَعْلَمْ كُلٌّ مَا فَرَضَ لَهَا أَخَذَتْ كُلٌّ خَمْسَةَ أَثْمَانِ مَا فَرَضَ لِلْأُخْرَى فَتُقْسَمَانِ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ ، وَإِنْ لَمْ يَفْرِضْ لَهُمَا وَمَسَّهُمَا فَصَدَاقُ الْمِثْلِ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ .

وَإِنْ بَانَ جَمْعُهُمَا فِي عُقْدَةٍ بَعْدَ مَوْتِهِ فَلَا مِيرَاثَ ، أَوْ فِي عُقْدَتَيْنِ وَلَا مَسَّ ، أَوْ مَسَّ الْأُولَى فَلِلْأُولَى الصَّدَاقُ إنْ فَرَضَ وَالْمِيرَاثُ ، وَلَا إرْثَ لَهُمَا إنْ مَسَّهُمَا أَوْ الْأَخِيرَةَ ، وَإِنْ مَسَّهَا فَقَطْ فَصَدَاقٌ وَلِلْأُولَى نِصْفٌ ، وَكُلُّ مَنْ مُسَّتْ بِلَا عِلْمٍ فَصَدَاقٌ ، وَكُلُّ مُحَرَّمَتَيْنِ جَمَعَ بَيْنَهُمَا يُجْبَرُ عَلَى فِرَاقِ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا أَوْ الْأَخِيرَةِ إنْ رَتَّبَ ، وَقِيلَ بِفِرَاقِ وَاحِدَةٍ وَإِنْ مَاتَ أَوْ وَاحِدَةٍ فَالْإِرْثُ بَيْنَهُمْ وَلَهُمَا صَدَاقُهُمَا ، وَإِنْ أُجْبِرَ عَلَى فِرَاقِهِمَا فَلَهُمَا صَدَاقُهُمَا إنْ مَسَّهُمَا وَإِلَّا فَنِصْفٌ ، وَإِنْ لَمْ يَفْرِضْ مَتَّعَهُمَا وَإِنْ لَمْ يُجْبَرْ حَتَّى مَاتَتْ وَاحِدَةٌ أَوْ حَرُمَتْ بِوَجْهٍ أَوْ فَاتَتْهُ وَلَوْ بِطَلَاقٍ بَائِنٍ أَوْ فِدَاءٍ أَوْ إيلَاءٍ أَوْ ظِهَارٍ لَمْ يُجْبَرْ بِفِرَاقِ الْأُخْرَى ، وَإِنْ لَمْ تَنْقَضِ عِدَّةُ غَيْرِ الْمَوْتِ أُخِذَ بِطَلَاقِ وَاحِدَةٍ ، وَإِنْ جُنَّ قَبْلَ الْأَخْذِ بِهِ أَوْ غَابَتَا أَوْ فُقِدَتَا أَوْ إحْدَاهُمَا أُخِذَ بِفِرَاقِ وَاحِدَةٍ ، وَإِنْ تَزَوَّجَهَا بِلَا شُهُودٍ أَوْ بِتَعْلِيقٍ لَمْ يُؤْخَذْ بِطَلَاقِهَا حَتَّى يُشْهِدَ أَوْ يُتِمَّ ، وَإِنْ عَقَدَهَا عَلَى مُوَكَّلِهِ أُخِذَ مُوَكِّلُهُ ، وَالطِّفْلُ إذَا بَلَغَ وَالْمَجْنُونُ إذَا أَفَاقَ وَمَوْلَى الْعَبْدِ إذَا زُوِّجَ أَوْ أَمْضَى أَوْ أُمِرَ وَمَنْ انْتَقَلَ إلَيْهِ إذَا انْتَقَلَ ، وَإِنْ انْتَقَلَ لِطِفْلٍ أَوْ مَجْنُونٍ أُخِذَ إذَا بَلَغَ أَوْ أَفَاقَ لَا أَبُوهُ أَوْ خَلِيفَتُهُ ، أَوْ إلَى