( وَإِنْ كَانَ لِعَالِمٍ مَجْلِسٌ بِمَسْجِدِ قَوْمٍ فَمِنْ حَقِّهِ عَلَيْهِمْ أَنْ يَحْضُرُوهُ وَيَسْتَمِعُوا مِنْهُ صَلَاحَهُمْ وَإِنْ لِدُنْيَاهُمْ وَيُعِينُوهُ ، وَمَنْ ) عَطْفٌ عَلَى الْهَاءِ ( يَتَعَلَّمُ مِنْهُ بِأَنْفُسِهِمْ ) إذَا احْتَاجُوا لِلْإِعَانَةِ فِي أَمْرٍ ، وَيَأْكُلُ يَدَهُ إلَى مَرْفِقِهِ نَدَمًا مَنْ عَلَّمَ إنْسَانًا عِلْمًا فَعَمِلَ بِهِ الْإِنْسَانُ دُونَهُ ، وَمَنْ فِي مَنْزِلِهِ مَجْلِسُ عَالِمٍ فَلَمْ يَحْضُرْهُ ، وَمَنْ لَمْ يُؤَدِّ الزَّكَاةَ مِنْ مَالِهِ فَوَرِثَهُ إنْسَانٌ فَأَدَّاهَا مِنْهُ لِمَا يَرَوْنَ مِنْ الْفَضْلِ لِفِعْلِ ذَلِكَ وَمَا يَرَوْنَ مِنْ الْعُقُوبَةِ عَلَيْهِمْ ، وَخَصَّ الْيَدَ لِأَنَّهَا فِي الْجُمْلَةِ آلَةَ الْعَمَلِ وَالْكَسْبِ وَأَيْضًا مِنْ أَعْمَالِ الطَّاعَةِ مَا هُوَ بِالْيَدِ ، وَيُعْلَمُ ذَلِكَ بِحُضُورِ مَجْلِسِ الْعِلْمِ فَلَمْ يَحْضُرْ فَلَمْ يَعْلَمْ فَلَمْ يَعْمَلْ وَأَيْضًا كَسْبُ الْمَالِ بِالْيَدِ وَمَنْعُهُ مِنْ حَقِّهِ بِالْيَدِ ، وَكَانَ الْأَكْلُ إلَى الْمِرْفَقِ بِدُخُولِهِ لِأَنَّهُ يَتَّكِئُ عَلَيْهِ فِي تَرْكِ الْعَمَلِ أَوْ أَكْلُ الْيَدِ كِنَايَةٌ عَنْ شِدَّةِ التَّحَسُّرِ ، وَعَلَى الْأَكْلِ الْحَقِيقِيِّ لَا لَذَّةَ لَهُمْ فِيهِ وَلَا يُزِيلُ جُوعًا وَلَا بَعْضَهُ ، وَكُلَّمَا أَكَلُوهَا رُدَّتْ لَهُمْ .

( وَلَهُمْ عَلَيْهِ نُصْحُهُمْ فِي التَّعْلِيمِ وَالْإِقْرَاءِ ) لِلْقُرْآنِ وَغَيْرِهِ مِنْ رَأْسِهِ أَوْ كِتَابٍ أَوْ مِنْ رُءُوسِهِمْ أَوْ كُتُبِهِمْ ( وَالصَّبْرُ لَهُمْ ، وَلَا يَكْتُمُ مِمَّا عِنْدَهُ عَلَيْهِمْ ، وَلَا يَسَعُ ) ( كِتْمَانُ عِلْمٍ عَنْ سَائِلٍ مُسْلِمٍ ) وَإِنْ كَتَمَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، أَيْ يَلْعَنُهُ الْمَلَائِكَةُ وَالنَّاسُ أَوْ يَلْعَنُهُ الْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلُّهُمْ مِنْ النَّاسِ لِأَنَّهُمْ قَدْ لَعَنُوهُ فِي ضِمْنِ بَرَاءَةِ الْجُمْلَةِ ، أَوْ تَلْعَنُهُ أَجْنَاسُ النَّاسِ وَلَوْ كُلُّهُمْ لَمْ تَلْعَنْهُ قُلُوبُهُمْ وَلَا أَلْسِنَتُهُمْ ، وَيَكْتُمُ عَنْ مُنَافِقٍ وَمُشْرِكٍ إلَّا مَا لَا يَضُرُّونَ بِهِ غَيْرَهُمْ وَلَا يَكُونُ لَهُمْ سِلَاحًا وَرَجَا بِهِ اهْتِدَاءَهُمَا فَإِنَّ مَنْ