بِرَدِّ الْكَبِيرِ الْكَلَامَ إلَيْهِ إمَّا بَدْؤُهُ وَإِمَّا بَعْدَ اسْتِئْذَانِ الصَّغِيرِ .

وَ ( مِنْ حَقِّهِ ) أَيْ الْمَجْلِسِ ( التَّدْوِيرُ ) كَحَلْقَةٍ مِنْ أَوَّلِهِ إلَى خِتَامِهِ لَا بِتَرْبِيعٍ أَوْ تَثْلِيثٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ، وَإِذَا جَاءَتْ الْمَلَائِكَةُ الْمَجْلِسَ فَرَأَوْا عِوَجًا انْصَرَفُوا ( بِلَا خَلَلٍ ) أَيْ فُرْجَةٍ ، وَالشَّيْطَانُ يَفْرَحُ بِالْفُرْجَةِ إذَا كَانَتْ فِيهِ ، وَسَمِعْنَاهُمْ يَقُولُونَ: إنَّهُ يَقْعُدُ فِيهَا ؛ وَكَذَا قَالَ الشَّيْخُ ؛ وَتَقْوَى وَسْوَسَتُهُ حِينَئِذٍ ؛ وَأَلْ فِي الشَّيْطَانِ لِلْحَقِيقَةِ ، وَالْمُرَادُ أَحَدُ الشَّيَاطِينِ لَا إبْلِيسُ خُصُوصًا ، وَمَنْ سَدَّ ثُلْمَةً فِي الصَّفِّ أَوْ فِي مَجْلِسِ الذِّكْرِ كَمَنْ سَدّهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَالتَّدْوِيرُ فِيمَا نَسْمَعُهُ إذَا بَلَغُوا خَمْسَةً ، وَاَلَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ كَلَامُ جَارِ اللَّهِ أَنَّهُ إذَا كَانُوا ثَلَاثَةً لِأَنَّ ؛ أَقَلَّ مَا يَصْلُحُ التَّحْلِيقُ ثَلَاثَةٌ فَانْظُرْ تَفْسِيرَنَا وَالتَّحْقِيقُ عِنْدِي أَنَّ التَّدْوِيرَ مِنْ خَمْسَةٍ فَصَاعِدًا كَمَا نَسْمَعُ مِمَّنْ وَجَدْنَاهُ ، وَوَجْهُهُ عِنْدِي أَنَّ الِاثْنَيْنِ لَا يُمْكِنُهُمَا التَّحْلِيقُ وَلَا التَّدْوِيرُ لِأَنَّهُمَا فَرْدَانِ كُلٌّ مِنْ سَمْتِ الْآخَرِ يَعُمَّانِ الْجِهَاتِ ، وَالتَّحْلِيقُ يَعُمُّ الْجِهَاتِ ، وَالثَّلَاثَةُ لَا يُمْكِنُهُمْ التَّحْلِيقُ وَلَا التَّدْوِيرُ أَيْضًا لِأَنَّهُمْ لَا يَعُمُّونَ الْجِهَاتِ لِأَنَّهُنَّ أَرْبَعٌ ، وَالْأَرْبَعَةُ يُمْكِنُهُمْ أَنْ يُحَلِّقُوا حَلْقَةً غَيْرَ مُدَوَّرَةٍ وَلَا يُمْكِنُهُمْ التَّدْوِيرُ ، وَاسْمُ الْحَلْقَةِ الْأَوْلَى بِهِ الْإِطْلَاقُ عَلَى الْمُدَوَّرِ ، وَإِطْلَاقُهُ عَلَى غَيْرِ الْمُدَوَّرِ تَوَسُّعٌ ، فَالثَّلَاثَةُ مُثَلَّثَةُ الشَّكْلِ لَا مُدَوَّرَتُهُ ، وَالْأَرْبَعَةُ مُرَبَّعَةُ الشَّكْلِ ، وَإِنَّمَا يُتَصَوَّرُ التَّدْوِيرُ فِي الْخَمْسَةِ فَصَاعِدًا ، وَهَذَا يُفْهِمُهُ كَلَامُ الْمُصَنِّفِ كَالشَّيْخِ إذْ عَبَّرَا بِالتَّدْوِيرِ الْمَأْخُوذِ مِنْ الدَّائِرَةِ وَتَعْرِيفُ الدَّائِرَةِ لَا يَصْدُقُ فِي أَقَلَّ مِنْ خَمْسَةٍ وَهِيَ سَطْحٌ يُحِيطُ بِهِ خَطٌّ وَاحِدٌ فِي دَاخِلِهِ