لَهُ صَوْتٌ ، فَبِمِقْدَارِ مَا يُرَاحُ أَوْ يُسْمَعُ لَوْ كَانَ ذَلِكَ ، وَقِيلَ: الْجَارُ وَاحِدٌ وَذَلِكَ كُلُّهُ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ ، وَذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْجِوَارَ عَشْرُ بُيُوتٍ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ ، وَقِيلَ: سَبْعَةٌ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ ، وَقِيلَ: ثَلَاثَةٌ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ ، وَقِيلَ: لَا يُعْتَبَرُ الْخَرَابُ وَلَا يُعَدُّ فِي الْجِوَارِ وَلَوْ خَرِبَ بَعْدَ الْعُمْرَانِ ، وَيُعَدُّ فِي الْجِوَارِ أَهْلُ الذِّمَّةِ وَالْعَبِيدِ ، وَكُلُّ بَيْتٍ كَانَ أَقْرَبَ كَانَ حَقُّهُ أَوْجَبَ يُتَصَوَّرُ الْجَارُ أَمَامًا فِي سِكَّةِ غَيْرِ النَّافِذَةِ وَبِغَيْرِهَا .

( وَقِيلَ: هُوَ فِي الْبُيُوتِ إذَا سُطِّرَتْ يَمِينًا وَشِمَالًا اثْنَانِ يَمِينًا وَوَاحِدٌ شِمَالًا وَبِالْيَمِينِ ) أَيْ الْجَارُ فِي الْيَمِينِ إذَا سُطِّرَتْ فِيهِ ( فَقَطْ أَوْ الْأَمَامِ ) فَقَطْ ( اثْنَانِ وَبِالشِّمَالِ ) إذَا سُطِّرَتْ فِيهِ فَقَطْ ( وَخَلْفٌ ) إذَا سُطِّرَتْ فِيهِ فَقَطْ ( وَاحِدٌ ) وَإِنْ اتَّصَلَتْ بِهِ اثْنَانِ أَوْ أَكْثَرُ أَعْطَاهُمْ كُلَّهُمْ ، وَفِي سَائِرِ الْجِهَاتِ السِّتِّ .

( وَكَالْبُيُوتِ وَالدُّورِ الْخُصُوصِيَّةِ وَالْأَخْبِيَةِ وَالْقِبَابِ ) فِي تِلْكَ الْأَقْوَالِ كُلِّهَا ، وَاقْتِصَارُ الشَّيْخِ فِيهَا عَلَى قَوْلٍ بِأَنَّ اثْنَيْنِ يَمِينًا وَوَاحِدًا شِمَالًا ، وَعَلَى قَوْلٍ بِأَنَّ وَاحِدًا يَمِينًا ، أَيْ وَوَاحِدًا شِمَالًا أَيْضًا اخْتِيَارٌ لِلْقَوْلَيْنِ فِيهَا ، وَأَوَّلُهُمَا خَيْرٌ مِنْ الثَّانِي عِنْدَهُ ، وَالْقِبَابُ تَكُونُ مِنْ جِلْدٍ وَغَيْرِهِ ، أَوْ اقْتَصَرَ عَلَى الْقَوْلَيْنِ لِاقْتِصَارِ"الدِّيوَانِ"عَلَيْهِمَا ( وَقِيلَ: إنْ اخْتَلَطَتْ لَا إنْ سُطِّرَتْ ) هَذَا الشَّرْطُ مُسْتَأْنَفٌ ، وَجَوَابُهُ هُوَ قَوْلُهُ: ( فَلَا يُعَدُّ ) بِتَقْدِيرِ الْمُبْتَدَأِ ، أَيْ فَهُوَ لَا يُعَدُّ ، وَإِنْ جُعِلَتْ الْفَاءُ زَائِدَةً فِي الْجَوَابِ لِصَلَاحِيَّتِهِ شَرْطًا جَازَ ، فَلَا يُقَدَّرُ الْمُبْتَدَأُ ، سَوَاءٌ نَوَى إسْكَانَ يُعَدَّ جَزْمًا عَلَى الْجَوَابِ أَوْ لَمْ يَنْوِ بِأَنْ تُهْمَلَ عَنْهُ الْأَدَاةُ لِعَدَمِ عَمَلِهَا فِي شَرْطِهَا لَفْظًا مَعَ قُرْبِهِ مِنْهَا أَوْ تُجْعَلُ"لَا"نَاهِيَةً ( مَنْ خَلْفَهُ