دَامَ بِهَا الدَّمُ أَيَّامَ وَقْتِهَا رَأَتْ طُهْرًا فَصَلَّتْ بِهِ عَشَرَةً أَوْ مَا فَوْقَهَا مِمَّا يَصْلُحُ وَقْتًا لِلطُّهْرِ ، وَكَانَ الدَّمُ الْآتِي بَعْدَهُ مِقْدَارَ مَا يَكُونُ وَقْتًا لِلْحَيْضِ ، وَتَوَالَى لَهَا ذَلِكَ مِقْدَارَ مَا تَطْلُعُ بِهِ أَوْ تَنْزِلُ فَإِنَّهَا تَأْخُذُ الطُّهْرَ الْأَوَّلَ وَقْتًا ، وَقَدْ عَلَّقْتُ أَنَّ بَعْضًا قَالَ: أَقَلُّ الْحَيْضِ يَوْمٌ أَوْ يَوْمَانِ ، فَلَوْ رُدِفَتْ بِالدَّمِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ بَعْدَ مَا يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ وَقْتًا لِلطُّهْرِ ، وَتَوَالَى لَهَا قَدْرَ مَا تَنْتَقِلُ لَكَانَ ذَلِكَ لَهَا وَقْتًا ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ بَعْضًا يَقُولُ: أَقَلُّ الطُّهْرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، فَلَوْ تَوَالَى مِثَالُ الْمُصَنِّفِ قَدْرَ مَا تَنْتَقِلُ لَانْتَقَلَتْ ؛ وَ ( هَذَا ) أَيْ هَذَا الدَّمُ الَّذِي رُدِفَتْ بِهِ بَعْدَ الْعَشَرَةِ مُبْتَدَأٌ ( إنْ كَانَ وَقْتُهَا قَبْلَ ذَلِكَ فِي الطُّهْرِ عَشَرَةً فَمَا دُونَ سِتَّةَ عَشَرَ ) الْفَاءُ عَاطِفَةٌ أَيْ عَشَرَةٌ فَصَاعِدًا إلَى سِتَّةَ عَشَرَ بِدُخُولِهَا ( تُعْطِيهِ ) : خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ .

وَالْجَوَابُ مَحْذُوفٌ دَلَّ عَلَيْهِ الْمُبْتَدَأُ وَالْخَبَرُ ، وَالْهَاءُ لِلْمُبْتَدَأِ أَوْ تُعْطِيهِ جَوَابُ إنْ وَلَمْ تَجْزِمْهُ لِأَنَّهَا لَمْ تَعْمَلْ فِي لَفْظِ الشَّرْطِ ، وَجُمْلَةٌ إنْ وَشَرْطُهَا وَجَوَابُهَا خَبَرُ الْمُبْتَدَأِ ( لِلْحَيْضِ ) ( وَإِنْ كَانَ ) وَقْتُهَا فِي الطُّهْرِ ( أَكْثَرَ مِنْهَا ) : الضَّمِيرُ عَائِدٌ إلَى مَا بِاعْتِبَارِ مَعْنَاهَا وَهُوَ سِتَّةَ عَشَرَ مَثَلًا ( صَلَّتْ إلَى تَمَامِ وَقْتِهَا ) بِاغْتِسَالٍ ، وَأُجِيزَ بِدُونِهِ إلَّا مَوْضِعَ النَّجَسِ فَقَطْ إنْ أَمْكَنَ ( ثُمَّ تُعْطِي لِلْحَيْضِ ) ؛ وَقَالَ الرَّبِيعُ: تُعْطِي لِلْحَيْضِ مُطْلَقًا لِمُجَاوَزَةِ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ، وَأَثْبَتَ الْيَاءَ فِي الْمَعْطُوفِ عَلَى الْجَوَابِ لِأَنَّ الشَّرْطَ مَاضٍ ، وَكَذَا فِي تُعْطِيهِ إنْ جَعَلْنَاهُ جَوَابًا ، وَالشَّرْطُ وَالْجَوَابُ خَبَرٌ ، وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ مَجِيءَ ثُمَّ لِلِاسْتِئْنَافِ ، وَيَصِحُّ حَمْلُ كَلَامِ الْمُصَنِّفِ عَلَيْهِ ، وَمَحَطُّ قَوْلِهِ: طُهْرٌ خُولِطَ بِدَمٍ ، وَهُوَ قَوْلُهُ ، ( وَلَا