وَفِي نَصَارَى الْعَرَبِ خِلَافٌ ، كَصَبِيٍّ كِتَابِيٍّ .

الشَّرْحُ ( وَفِي نَصَارَى الْعَرَبِ ) وَلَوْ صِبْيَانًا أَوْ نِسَاءً ، وَالْمُرَادُ أَنَّهُمْ عَرَبِيُّونَ نَسَبًا نَصْرَانِيُّونَ دِينًا ( خِلَافٌ ) الْجَوَازُ وَالْمَنْعُ ، وَالْجَوَازُ مِمَّنْ يَقْرَأُ الْإِنْجِيلَ دُونَ مَنْ لَا يَقْرَؤُهُ لِيَعْرِفَ الْحَلَالَ وَالْحَرَامَ فَيُذَكِّي ذَكَاةً شَرْعِيَّةً فَلَا يُشْتَرَطُ إتْمَامُ الْإِنْجِيلِ كُلِّهِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ مَا يَعُمُّ قِرَاءَةَ ثَلَاثَ آيَاتٍ أَوْ آيَتَيْنِ مِنْ حَيْثُ إنَّ أَقَلَّ الْجَمْعِ اثْنَانِ ، أَوْ آيَةً لِأَنَّهُ يُطْلَقُ الْإِنْجِيلُ عَلَى آيَةٍ وَاحِدَةٍ ، وَبِالْآيَةِ وَالْآيَتَيْنِ وَالثَّلَاثِ تَتِمُّ نَصْرَانِيَّتُهُ إذْ كَانَ عَرَبِيًّا ، وَالْعَرَبُ أَفْضَلُ ، وَرُجِعَ إلَى مَنْ دُونِهِ فَالْمَنْعُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَشْمَلُهُمْ اسْمُ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْجَوَازُ مُطْلَقًا عَلَى أَنَّهُ يَشْمَلُهُمْ ، وَكَذَا الْجَوَازُ بِقَيْدِ الذِّكْرِ أَوْ عَدَمِ اللَّعِبِ بِاللَّحْمِ لَكِنْ لَمَّا حَدَثُوا اُحْتِيطَ لَهُمْ ، ( كَصَبِيٍّ كِتَابِيٍّ ) قِيلَ: يَجُوزُ ذَبْحُهُ ، وَقِيلَ: لَا .