( وَإِنْ قَالَ فِي نَذْرِهِ: يَوْمَ يَقْدَمُ فُلَانٌ لِلَّهِ عَلَيَّ أَنْ أَفْعَلَ كَذَا فَقَدِمَ لَيْلًا لَزِمَهُ نَذْرُهُ ) وَأَمْضَاهُ لَيْلًا ( إنْ أَطْلَقَ نَوَاهُ ) وَلَمْ يُرِدْ خُصُوصَ النَّهَارِ بَلْ ذَهَلَ أَوْ أَرَادَ مُطْلَقَ الزَّمَانِ وَعَمَّمَ فِي نَوَاهُ ، ( وَإِنْ قَيَّدَهُ بِوَقْتٍ مُعَيَّنٍ وَهُوَ النَّهَارُ لَمْ يَلْزَمْهُ ) عَلَى الْمُخْتَارِ ، وَقِيلَ: عَلَيْهِ تَكْفِيرُ نَذْرِهِ ، ( وَقِيلَ: إنْ قَالَ: إذَا قَدِمَ فُلَانٌ فَلِلَّهِ عَلَيَّ صَوْمُ ذَلِكَ الْيَوْمِ ، فَقَدِمَ نَهَارًا لَمْ يَلْزَمْهُ ) لِعَدَمِ تَبْيِيتِ النِّيَّةِ وَلَا سِيَّمَا إنْ فَعَلَ مُفْطِرًا ( وَهَلْ عَلَيْهِ بَدَلُهُ وَهُوَ الْمُخْتَارُ ) لِأَنَّهُ لَمَّا اسْتَحَالَ شَرْعًا عَلَى التَّحْقِيقِ إنْشَاءُ الصَّوْمِ مِنْ النَّهَارِ كَانَ كَحَالِفٍ عَلَى مُحَالٍ يَحْنَثُ ، وَتَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ ، فَبَدَلُهُ عِوَضٌ عَمَّا اسْتَحَالَ ، وَتَكْفِيرٌ لَهُ ، وَتَدَارُكٌ إلَى فِعْلِ مَا يُشْبِهُ نَذْرَهُ ؛ لِأَنَّهُ إنْ قَدِمَ لَيْلًا فَلَا صَوْمَ بِلَيْلٍ ، وَإِنْ قَدِمَ نَهَارًا فَلَا إنْشَاءَ صَوْمٍ مِنْ نَهَارٍ إلَّا فِي رَمَضَانَ إنْ بَانَ فِي الْيَوْمِ فَلَمْ يَسْتَحْسِنُوا إلْغَاءَ عَقْدِهِ بِالْكُلِّيَّةِ ، فَأَلْزَمُوهُ الْبَدَلَ ( أَوْ لَا ؟ قَوْلَانِ ) ، ؛ لِأَنَّهُ لَا يُمْكِنُهُ صَوْمٌ بِلَيْلٍ وَلَا إنْشَاؤُهُ بِنَهَارٍ ، وَصَوْمُ بَعْضِ النَّهَارِ لَا يَكُونُ قُرْبَةً إلَّا مِنْ قَادِمٍ مِنْ سَفَرٍ مُفْطِرٍ ، وَمَنْ طَاهِرَةٍ مِنْ حَيْضٍ أَوْ نِفَاسٍ ، وَمَنْ مُفِيقٍ مِنْ جُنُونٍ أَوْ بَالِغٍ ، أَوْ مُسْلِمٍ مِنْ شِرْكٍ ، وَنَاقِضِ يَوْمِهِ بِلَا عَمْدٍ أَوْ بِعَمْدٍ وَتَابَ وَصَامَ بَقِيَّتَهُ وَنَحْوِ ذَلِكَ .

وَإِذَا ظَنَّ أَنَّهُ يَقْدَمُ نَهَارًا أَوْ شَكَّ وَقَدْ نَذَرَ أَوْ أَرَادَ نَذْرَ صَوْمِ يَوْمِ قُدُومِهِ فَلَهُ أَنْ يُبَيِّتَ الصَّوْمَ ، وَيَشْرُطَ أَنَّهُ إذَا وَقَفَتْ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ أَوْ قَبْلَ ذَلِكَ وَلَمْ يَجِئْ مُسَافِرُهُ أَفْطَرَ إنْ شَاءَ ، وَإِنْ جَاءَ قَبْلَ مَا ذُكِرَ أَدَامَ صِيَامَهُ وَأَجْزَاهُ لِنَذْرِهِ ، وَإِنْ لَمْ يَجِئْ إلَّا بَعْدَ الزَّوَالِ وَقَدْ دَامَ عَلَى إفْطَارِهِ لَمْ يُجْزِهِ إلَّا إنْ نَوَى أَنَّهُ