مُبَاحٍ طُلِبَ مِنْهُ فِعْلُهُ ) بِإِجْبَارٍ ( كَمَنْ طَلَبه جَبَّارٌ أَنْ يُعْطِيَهُ مِنْ مَالِهِ أَوْ أَنْ يَفْعَلَ مَا لَا يَلْزَمُهُ وَأَكْرَهَهُ وَلَمْ يَجِدْ نَجَاةً إلَّا بِهِ ) أَيْ إلَّا بِالْفِعْلِ أَوْ إلَّا بِالْحَلِفِ ( فَحَلَفَ ) أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدَهُ مَا طَلَب إلَيْهِ أَوْ لَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ أَوْ أَنَّهُ سَيَفْعَلُ ذَلِكَ ( لَمْ يَلْزَمْهُ ذَلِكَ ) الَّذِي عَقَدَ عَلَى نَفْسِهِ وَلَا الْحِنْثُ عَلَيْهِ ، ( وَقَدْ أَبَاحَ اللَّهُ لَهُ بِكَرْمِهِ ) فِي قَوْله تَعَالَى: { إلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ } ، فَإِذَا لَمْ يَلْزَمْهُ شَيْءٌ عَلَى الْكُفْرِ بِلِسَانِهِ فَقَطْ فَأَوْلَى أَنْ لَا يَلْزَمَهُ عَلَى مَا لَا يَجِبُ عَلَيْهِ ، وَقُهِرَ عَلَيْهِ { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ } ، ( جُحُودَهُ ) أَيْ جُحُودَ مَا طَلَبَهُ مِنْهُ ( وَالْحَلِفَ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ إنْ لَمْ يَحْلِفْ ضَرَبَهُ أَوْ قَتَلَهُ وَلَمْ يُوجِبْ عَلَيْهِ ) وَالْأَوْلَى الْإِشَارَةُ إلَى الْعَقْدِ لِئَلَّا يَتَكَرَّرَ بَعْضَ تَكَرُّرٍ مَعَ قَوْلِهِ اُخْتِيرَ عَدَمُ حِنْثِهِ ، وَإِنَّمَا قُلْت: بَعْضَ تَكَرُّرٍ ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: اُخْتِيرَ ، أَفَادَ قَوْلًا ثَانِيًا هُوَ الْحِنْثُ ، وَقَوْلَهُ: لَمْ يَلْزَمْهُ الْحِنْثُ لَا يُفِيدُهُ ، ( أَنْ يُعْطِيَهُ مِنْ مَالِهِ إلَّا بِرَأْيِهِ ، فَلَمَّا قَنِعَ ) الْجَبَّارُ ( بِيَمِينِهِ سَاغَ لَهُ ) الْحَلِفُ ( وَاخْتِيرَ عَدَمُ حِنْثِهِ ) ، وَقَدْ قِيلَ بِحِنْثِهِ ، وَهُوَ الصَّحِيحُ كَمَا يَظْهَرُ عِنْدَ إمْعَانِ النَّظَرِ ، فَإِنَّ ذَلِكَ الَّذِي اسْتَدَلَّ بِهِ إنَّمَا يُفِيدُ جَوَازَ حَلِفِهِ كَاذِبًا عِنْدَ ذَلِكَ لَا إسْقَاطَ الْحِنْثِ عَلَيْهِ فَلَوْ مَسَّ الْجَبَّارُ الْمُتَوَضِّئَ بِنَجَسٍ لَنَقَضَ وُضُوءَهُ بِاتِّفَاقٍ ، نَعَمْ الْحَقُّ أَنَّهُ لَا يَحْنَثُ إنْ حَلَفَ لِلْجَبَّارِ وَتَعَرَّضَ فِي حَلِفِهِ ، وَعِبَارَةُ ابْنِ جَعْفَرٍ بَعْدَ كَلَامٍ هَكَذَا: فَلَمَّا لَمْ يُقِرَّ لَهُ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَقُلْ: إنِّي أَقْتُلُك أَوْ تُعْطِينِي إيَّاهُ ، وَلَكِنَّهُ رَجَعَ إلَى الْيَمِينِ ظُلْمًا بَعْدَ ظُلْمٍ ، فَجُبِرَ بِظُلْمٍ آخَرَ أَنْ يَحْلِفَ وَلَا يَقْتُلَهُ .

فَمِنْ