لَمْ يُقَصِّرْ فِي التَّحَرُّزِ عَنْ الْحِنْثِ ( وَإِنْ لَمْ يُخْبِرْهُ بِهَا وَإِنْ ) كَانَ عَدَمُ الْإِخْبَارِ بِالْيَمِينِ ( بِنِسْيَانٍ ) لِأَجْلِ النِّسْيَانِ ( أَوْ أَخْبَرَهُ بِأَغْلَظَ مِنْهَا أَوْ دُونِهَا ) مِثْلَ أَنْ يُخْبِرَهُ بِأَنَّهُ حَلَّفَهُ جَبَّارٌ عَلَى طَلَاقِ أَزْوَاجِهِ الْأَرْبَعِ وَقَدْ حَلَّفَهُ عَلَى وَاحِدَةٍ فَقَطْ ، أَوْ يُخْبِرَهُ بِأَنَّهُ حَلَّفَهُ عَلَى طَلَاقِ وَاحِدَةٍ مُعَيَّنَةٍ فَأَخْبَرَهُ بِأَنَّهُ مَعَهُ عَلَى أَرْبَعٍ .

( أَوْ قَالَ لَهُ: حَلَفْت وَلَمْ يُسَمِّ يَمِينَهُ فَأَكْرَهَهُ ) عَلَى الْفِعْلِ ( حَنِثَ إنْ فَعَلَ سَوَاءٌ كَانَتْ يَمِينُهُ الَّتِي حَلَفَ بِهَا عَنْ طَاعَةٍ ) وَاجِبَةٍ أَوْ مَنْدُوبَةٍ ( أَوْ مَعْصِيَةٍ ) كَبِيرَةٍ أَوْ لَمْ تُوصَفْ بِأَنَّهَا كَبِيرَةٌ ( أَوْ عَنْ حَلَالٍ أَوْ حَرَامٍ ) ؛ لِأَنَّهُ إذَا لَمْ يُخْبِرْهُ بِأَنَّهُ قَدْ حَلَفَ عَلَى كَذَا فَقَدْ قَصَّرَ إذْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ لَوْ أَخْبَرَهُ لَمْ يُكْرِهْهُ ، وَسَوَاءٌ فِي ذَلِكَ حَلَفَ عَلَى طَاعَةٍ مَخْصُوصَةٍ أَوْ مَعْصِيَةٍ مَخْصُوصَةٍ أَوْ مُبَاحٍ مَخْصُوصٍ ، أَوْ عَلَى عَامٍّ مِنْ ذَلِكَ كُلٍّ أَوْ نَوْعٍ ، وَكَذَا فِيمَا يَأْتِي ( فَعَلَى هَذَا ) أَيْ الْقَوْلِ بِالْحِنْثِ ( فَكُلُّ فِعْلٍ ) هَذَا تَكْرِيرٌ لِمَا قَبْلَهُ وَبَسْطٌ مِنْهُ رَحِمَهُ اللَّهُ ( جَازَ الْحَلِفُ عَلَيْهِ كَمُحَرَّمٍ أَوْ مُبَاحٍ ) أَوْ مَكْرُوهٍ ( أَنْ لَا يَفْعَلَ أَوْ وَاجِبٍ أَوْ مَنْدُوبٍ أَنْ يَفْعَلَ ثُمَّ أُكْرِهَ الْحَالِفُ عَلَى حِنْثٍ بَعْدَ إخْبَارِهِ لِمُكْرِهِهِ بِيَمِينِهِ لَا حِنْثَ عَلَيْهِ فِيهِ ) ، سَوَاءٌ حَلَفَ بِإِكْرَاهٍ أَوْ بِدُونِهِ ( وَأَمَّا إنْ حَلَفَ لَا يَفْعَلُ طَاعَةً كَوَاجِبٍ ) مِثْلُهُ الْمَنْدُوبُ ( أَوْ أَنْ يَفْعَلَ مَعْصِيَةً ) أَوْ مَكْرُوهًا ( وَقْتًا مَا ) زَائِدَةٌ لِتَأْكِيدِ الشُّيُوعِ ، وَقِيلَ: نَعْتٌ أَيْ وَقْتًا أَيَّ وَقْتٍ ( ثُمَّ أُكْرِهَ عَلَى الْحِنْثِ لَزِمَهُ ) أَيْ لَزِمَهُ الْحِنْثُ ( إذْ لَمْ يَظْلِمْهُ مُكْرِهُهُ ) ، وَقِيلَ: قَدْ ظَلَمَهُ فِي الْمَنْدُوبِ وَالْمَكْرُوهِ ؛ لِأَنَّ لَهُ تَرْكَ الْمَنْدُوبِ ، وَإِنْ فَعَلَ الْمَكْرُوهَ لَمْ يَأْثَمْ فَلَا يَحْنَثُ فِيهِمَا ، وَقِيلَ: