( فَمَنْ حَلَّفَهُ جَبَّارٌ ) أَوْ حَلَفَ بِنَفْسِهِ ( بِطَلَاقٍ أَنْ لَا يَشْرَبَ خَمْرًا وَلَا يَأْكُلَ مُحَرَّمًا أَوْ لَا يَزْنِيَ أَوْ لَا يَقْتُلَ نَفْسًا بِظُلْمٍ وَنَحْوَهَا ) أَيْ نَحْوَ تِلْكَ الْأَشْيَاءِ ( مِنْ مُحَرَّمٍ شَرْعًا ثُمَّ أُجْبِرَ ) أَجْبَرَهُ الْجَبَّارُ الْأَوَّلُ أَوْ غَيْرُهُ ( عَلَى فِعْلِهِ أَثِمَ ) إثْمَ كُفْرٍ ( إنْ فَعَلَهُ ، وَعَلَيْهِ ) أَيْ عَلَى الْجَبَّارِ الْمُجْبِرِ ( فِي الْقَتْلِ وَالزِّنَى مَا عَلَى مَنْ أُكْرِهَ عَلَيْهِمَا ) لَوْ فَعَلَهُ بِلَا إكْرَاهٍ ، وَهُوَ أَنَّهُ يَقْتُلُهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ إنْ قُتِلَ ، وَيُجْلَدُ أَوْ يُرْجَمُ إنْ زَنَى ، وَيُعْطِي الْعُقْرَ لِلْمُكْرَهَةِ ، وَقِيلَ: لَا يُجْلَدُ وَلَا يُرْجَمُ ، وَقِيلَ: يُقْتَلُ الْمُجْبَرُ بِفَتْحِ الْبَاءِ إنْ قَتَلَ ، وَيُجْلَدُ أَوْ يُرْجَمُ إنْ زَنَى ، وَيَأْثَمُ الْمُجْبِرُ بِكَسْرِ الْبَاءِ ، وَقِيلَ: يُقْتَلَانِ جَمِيعًا ، وَمَنْ أَجَازَ التَّقِيَّةَ بِمَا ذَكَرْته آنِفًا لَمْ يُكَفِّرْهُ ، وَيُكَفِّرُ فِي الزِّنَى وَالْقَتْلِ قَوْلًا وَاحِدًا ، إلَّا إنْ أُخِذَ قَهْرًا وَأُلْقِيَ عَلَى امْرَأَةٍ أَوْ أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ وَضُمَّا فَلَا كُفْرَ وَلَا حِنْثَ ، وَمَحَطُّ التَّفْرِيعِ بِقَوْلِهِ: فَمَنْ حَلَّفَهُ جَبَّارٌ هُوَ قَوْلُهُ: أَثِمَ ، وَالتَّفْرِيعُ إنَّمَا هُوَ عَلَى قَوْلِهِ: وَتَسَعُ فِي قَوْلٍ لَا فِعْلٍ ، وَقَوْلُ مَنْ أَزَاحَ الْقَتْلَ أَوْ الرَّجْمَ أَوْ الْجَلْدَ عَنْ الْمُجْبَرِ بِفَتْحِ الْبَاءِ حَدِيثُ دَرْءِ الْحَدِّ بِالشُّبْهَةِ ، وَاعْتُبِرَ قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { لَيْسَ عَلَى مَقْهُورٍ عَقْدٌ وَلَا عَهْدٌ } ( وَلَا يَحْنَثُ ) فِي ذَلِكَ ( إنْ أَخْبَرَ الْجَبَّارَ بِيَمِينِهِ فَأَكْرَهَهُ عَلَى الْحِنْثِ ) وَسَوَاءٌ كَانَ الْجَبَّارُ الَّذِي أَكْرَهَهُ عَلَى الْحِنْثِ هُوَ الَّذِي حَلَّفَهُ وَنَسِيَ أَوْ غَيْرُهُ ، وَكَذَلِكَ إنْ حَلَفَ لَا بِتَحْلِيفِ أَحَدٍ لَهُ ثُمَّ أَجْبَرَهُ أَحَدٌ عَلَى الْحِنْثِ وَكَرَّرَ ذَلِكَ بِقَوْلِهِ: ( وَإِنَّمَا يَسْقُطُ ) الْحِنْثُ ( عَنْهُ إنْ أَخْبَرَهُ بِيَمِينِهِ الَّتِي حَلَفَ عَلَيْهَا فَأَكْرَهَهُ بَعْدَهُ ) أَيْ بَعْدَ الْإِخْبَارِ ؛ لِأَنَّهُ حِينَئِذٍ