الْمَغْرِبِ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنْ الْجِهَاتِ ، وَإِنْ عَنَى بِقَوْلِهِ: مِنْ الْآثِمِينَ الصَّغَائِرَ فَلَا عَلَيْهِ ، وَقِيلَ: مُرْسَلَةٌ إنْ حَنِثَ ، وَإِنْ قَالَ: لَا بَارَكَ اللَّهُ فِيهِ إنْ فَعَلَ فَمُغَلَّظَةٌ ، وَقِيلَ: مُرْسَلَةٌ ، وَإِنْ قَالَ: فَهُوَ نَغَلٌ فَمُغَلَّظَةٌ ، وَقِيلَ: مُرْسَلَةٌ ، وَقِيلَ: لَا شَيْءَ عَلَيْهِ .

وَفِي التَّاجِ: مَنْ قَالَ: قَبَّحَ اللَّهُ وَجْهَهُ وَالْقَبْحَةُ عَلَيْهِ صِيَامُ عُمْرِهِ وَحَنِثَ فَمُرْسَلَةٌ ، وَقِيلَ: صِيَامُ عُمْرِهِ ، وَقِيلَ: إنْ لَمْ يَنْوِ الْيَمِينَ فَلَا عَلَيْهِ ، وَكَذَا اللَّعْنَةُ وَكَفَّارَةُ الْقَبْحِ ، وَاللَّعْنِ إنْ أُرِيدَ بِهِمَا الْيَمِينُ صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ أَوْ إطْعَامُ سِتِّينَ أَوْ عِتْقٌ عَلَى التَّخْيِيرِ ، وَقِيلَ: إطْعَامُ عَشَرَةٍ أَوْ صِيَامُ عَشَرَةٍ ، وَاخْتَارَ أَبُو سَعِيدٍ أَنَّهُ مُخَيَّرٌ بَيْنَ إطْعَامِ عَشَرَةٍ وَكِسْوَتِهِمْ وَتَحْرِيرِ رَقَبَةٍ ، إنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةٍ كَكَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، إلَّا أَنَّهُ قِيلَ: لَا يُجْزِي فِي الْعِتْقِ لِلْقَبْحِ وَاللَّعْنِ إلَّا رَقَبَةٌ مُؤْمِنَةٌ سَالِمَةٌ قَادِرَةٌ عَنْ الْكَسْبِ ، وَقِيلَ: تُجْزِي مُشْتَرَكَةٌ ، وَالْمُؤْمِنَةُ مَنْ ثَبَتَتْ لَهَا الْوِلَايَةُ ، وَقِيلَ: الْمُقِرَّةُ ، وَلَزِمَتْ مُغَلَّظَةٌ ، وَقِيلَ: مُرْسَلَةٌ قَائِلًا: لَا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ إنْ فَعَلَ ، أَوْ لَا زَوَّجَهُ مِنْ الْحَوَرِ ، أَوْ لَا أَرَاهُ وَجْهَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي وُجُوهِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمَلَائِكَةِ مُغَلَّظَةٌ ، وَقِيلَ: مُرْسَلَةٌ ، وَقِيلَ: لَا شَيْءَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ قَالَ: لَعَنَهُ اللَّهُ أَوْ أَخْزَاهُ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ وَلَمْ يَنْوِ يَمِينًا فَعَلَيْهِ الِاسْتِغْفَارُ ، وَإِنْ قَالَ: كَافِرٌ بِالْإِسْلَامِ أَوْ الْقُرْآنِ أَوْ الصَّلَاةِ أَوْ نَحْوِهَا مِنْ الْفَرَائِضِ فَمُغَلَّظَةٌ ، وَقِيلَ: مُرْسَلَةٌ .

وَكَذَا إنْ قَالَ: إنْ فَعَلَ فَهُوَ يَعْمَلُ بِطَاعَةِ اللَّهِ كَعَمَلِ كُلِّ مَخْلُوقٍ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنْ قَالَ: فَهُوَ عَبْدٌ لِفُلَانٍ أَوْ لِلشَّيْطَانِ وَحَنِثَ اسْتَغْفَرَ ، وَمَنْ قَالَ: أَدْخَلَهُ اللَّهُ