وَهَذَا أَيْضًا عَلَى الْغَالِبِ لِأَنَّهُ لَا يَكُونُ وَحْدَهُ ، ( حَاضِرِي ) جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٍ مَنْصُوبٌ بِالْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ نُطْقًا لِلسَّاكِنِ بَعْدَهَا الثَّابِتَةِ خَطًّا ، ( الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) وَحَاضِرُهُ مَنْ كَانَ فِي الْحَرَمِ ، وَعِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ مَنْ كَانَ بِمَكَّةَ ، وَهُوَ قَوْلُ الزُّهْرِيِّ وَطَاوُسٍ ، وَهُوَ قَوْلٌ عَنْ مَالِكٍ ، وَعِنْدَ الشَّافِعِيَّةِ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْحَرَمِ مَا دُونَ مَسَافَةِ الْقَصْرِ وَلَا سِيَّمَا مَنْ كَانَ فِي الْحَرَمِ أَوْ مَكَّةَ ، وَعِنْدَ عَطَاءٍ مَنْ كَانَ بَيْنَ الْحَرَمِ وَالْمِيقَاتِ وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَلَا سِيَّمَا مَنْ كَانَ فِي الْحَرَمِ أَوْ مَكَّةَ ، وَعَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ مَنْ لَمْ يَكُنْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ مَا تُقْصَرُ فِيهِ الصَّلَاةُ وَعَنْهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا أَقَلُّ مِنْ يَوْمٍ ، وَقِيلَ: لَا يُعَدُّ مِمَّنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَّا مَنْ أَقَامَ فِيهَا عَامًا .

( وَلَوْ تَمَتُّعًا لَمْ يَلْزَمْهُمَا هَدْيٌ ، وَإِنْ خَرَجَ الْمُقِيمُ بِمَكَّةَ سَنَةً ) مُتَعَلِّقَانِ بِمُقِيمٍ ( لِحَاجَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ) مُتَعَلِّقَانِ بِخَرَجَ ( ثُمَّ دَخَلَ ) وَذَلِكَ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَخْرُجْ مِنْ الْحَرَمِ ( مُحْرِمًا: بِعُمْرَةٍ ، نُدِبَ ) أَيْ يُحْكَمُ ( أَنْ لَا تَلْزَمَهُ مُتْعَةٌ إنْ سَافَرَ وَقَصَرَ ) الصَّلَاةَ ( فِي خُرُوجِهِ ) ، وَمَنْ حَكَمَ عَلَيْهِ بِلُزُومِهَا لَمْ يَكُنْ خَاطِئًا ، وَمَنْ حَجَّ لِنَفْسِهِ وَاعْتَمَرَ لِغَيْرِهِ أَوْ بِالْعَكْسِ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ وَأَتَمَّهَا فِي أَشْهُرِهِ فَلَا دَمَ عَلَيْهِ ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ: عَلَيْهِ دَمٌ وَلَوْ لَمْ يُدْرِكْ مِنْهَا فِي أَشْهُرِهِ إلَّا الْحَلْقَ ، وَمَنْ دَخَلَ مَكَّةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ بِعُمْرَةٍ ثُمَّ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ مِنْ مَسْجِدِ عَائِشَةَ فَلَيْسَتْ بِعُمْرَةٍ وَلَزِمَهُ الْإِحْرَامُ وَسَعَى وَطَافَ ، وَمَسْجِدُ عَائِشَةَ مَسْجِدُ التَّنْعِيمِ ، وَلَا يَتَمَتَّعُ بِعُمْرَةِ النَّفْلِ إلَى حَجِّ الْفَرْضِ .