وَقَالَ الْمُصَنِّفُ فِي التَّاجِ: مَنْ أَخَذَ حَجَّتَيْنِ فَحَجَّ عَنْ وَاحِدٍ وَأَقَامَ إلَى الْحَوْلِ لِأَجْلِ الْآخَرِ لَمْ يَجُزْ ذَلِكَ ، وَعَلَيْهِ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ بَلَدِ مَنْ لَهُ الْحَجَّةُ ا هـ وَكَذَا مَنْ أَخَذَ حَجَّةً فَحَجَّ لِنَفْسِهِ وَأَقَامَ لِأَجْلِهَا إلَى الْحَوْلِ فَلَا تُجْزِيهِ بَلْ يَخْرُجُ مِنْ بَلَدِ مَنْ هِيَ لَهُ ، قَالَ: الْأَعْدَلُ أَنَّ لِمَنْ مَاتَ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ حَجَّةَ مَيِّتٍ أُجْرَةً قَدْرَ مَا بَلَغَ ، وَقِيلَ: لَا شَيْءَ حَتَّى يُتِمَّ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا ، وَهَذَا الْأَخِيرُ الْمَعْمُولُ بِهِ فِي بِلَادِنَا لِأَنَّهَا تُؤْخَذُ بِالضَّمَانِ ، ( قَالَ ) أَبُو الْحَوَارِيِّ: يُسْتَحَبُّ لِمَنْ اُسْتُؤْجِرَ بِحَجَّةٍ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهَا وَلَوْ قَلِيلًا ، وَإِنْ لَمْ يَأْخُذْ مِنْهَا شَيْئًا حَتَّى قَضَى الْحَجَّ جَازَ لَهُ أَخْذُ مَا فَرَضُوا لَهُ ، وَاتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِ إخْرَاجِ الْحَجَّةِ عَنْ مَيِّتٍ وَهُوَ أَنْ يَضْمَنَ الْخَارِجُ بِهَا أَدَاءَهَا أَوْ يَكُونَ أَمِينًا فِيهَا أَوْ يَسْتَأْجِرَ لَهَا مَنْ يَحُجُّ بِهَا قُلْتُ: بَلْ فِيهِ خِلَافٌ ، وَمَنْ أَخَذَ حَجَّةَ غَيْرِهِ بِأَجْرٍ فَمَرِضَ بَعْدَ مَا أَحْرَمَ فَلَهُ أَنْ يَسْتَأْجِرَ مَنْ يُتِمُّهَا عَنْهُ لَا إنْ مَرِضَ قَبْلَهُ ، إلَّا إنْ أَذِنَ لَهُ أَصْحَابُهَا بِذَلِكَ ، وَكَذَا إنْ شُغِلَ عَنْ الذَّهَابِ إلَى الْحَجِّ بِسَبَبٍ مَا فَلْيُعْطِهَا مَنْ يُتِمُّهَا مِنْ الْمَوْضِعِ وَجَازَ ذَلِكَ .

وَمَنْ أَخَذَ حَجَّةً فَلَا يُعْطِهِ غَيْرَهُ بِأُجْرَةٍ ، وَإِنْ فَعَلَ فَعَلَيْهِ الْأُجْرَةُ وَإِعَادَةُ الْحَجِّ وَلَهُ ثَوَابُ حَجِّ أَجِيرِهِ ، وَإِنْ أَذِنَ لَهُ الْوَارِثُ أَوْ الْوَصِيُّ أَوْ أَتَمَّ لَهُ فِعْلَهُ جَازَ ، وَإِنْ أَخَذَهَا عَلَى أَنْ يَسْتَأْجِرَ لَهَا فَاسْتَأْجَرَ بِأَقَلَّ مِمَّا أَخَذَ وَأَعَانَ الْأَجِيرَ بِشَيْءٍ كَكِرَاءٍ أَوْ زَادَ فَالْفَضْلُ لَهُ ، وَإِنْ لَمْ يُعِنْهُ فَالْفَضْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا لَهُ وَلَا لِلْأَجِيرِ وَلَا لِلْوَارِثِ ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ لِلْوَارِثِ ، وَمَنْ أَخَذَ حَجَّةً بِضَمَانٍ وَتَرَكَ بَعْضَهَا عِنْدَ الْوَارِثِ ثُمَّ هَلَكَ فِي الطَّرِيقِ فَلِوَرَثَتِهِ الْخِيَارُ ، إنْ شَاءُوا