إفْرِيقِيَةَ ؛ وَبِالْأَوَّلِ قَالَ الْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَابْنُ جُبَيْرٍ وَالشَّافِعِيُّ وَابْنُ حَبِيبٍ مِنْ أَصْحَابِ مَالِكٍ ، وَبِالثَّانِي قَالَ عِكْرِمَةُ وَالضَّحَّاكُ وَمَالِكٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِنَا ، وَبِالثَّالِثِ قَالَ بَعْضُ الْعَمَّانِيِّينَ ( خِلَافٌ ) ، وَقَالَ مَشَايِخُنَا مِنْ الْجَبَلِ وعمروس وَالْإِمَامُ عَبْدُ الْوَهَّابِ وَابْنُهُ أَفْلَحُ: الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ وَأَمَانُ الطَّرِيقِ وَصِحَّةُ الْبَدَنِ ، وَفِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرَّمَ عَلَى الْإِنْسَانِ السَّفَرَ فِي حِدَةٍ .

وَالْجَوَابُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ: يُوصِي أَوْ يَحُجَّ مَنْ وَجَدَ الرُّفْقَةَ ، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: لَزِمَ الْحَجُّ مَنْ لَهُ مِائَةُ دِرْهَمٍ وَحَرُمَ عَلَيْهِ تَزَوُّجُ الْأَمَةِ ، وَلَيْسَ بِمُطَّرِدٍ لِاخْتِلَافِ أَحْوَالِ النَّاسِ ، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ: لَا حَجَّ عَلَى مَنْ لَا طَرِيقَ لَهُ إلَّا الْبَحْرَ لِأَنَّهُ أَعْدَى الْأَعْدَاءِ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّ عَلَيْهِ الْحَجَّ إلَّا إنْ كَانَ الْغَالِبُ عَلَيْهِ الْعَطْفَ أَوْ عَلِمَ أَنَّهُ تَتَعَطَّلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَلَا يَقْدِرُ عَلَيْهَا وَلَوْ قَاعِدًا أَوْ مُضْطَجِعًا ، ( وَاسْتِطَاعَةُ الْحَجِّ فِعْلَهُ ، وَهُوَ ) أَيْ فِعْلُهُ ( حَرَكَةُ الْفَاعِلِ وَسُكُونُهُ فِي أَيَّامِهِ ) أَيْ أَيَّامِ الْحَجِّ ( وَمَشَاهِدِهِ ) أَيْ الْمَوَاضِعِ الَّتِي يَحْضُرُ فِيهَا الْإِنْسَانُ لِعَمَلِ الْحَجِّ عَمَلًا جَارِحِيًّا أَوْ لِسَانِيًّا كَسَائِرِ الِاسْتِطَاعَةِ فِي سَائِرِ الْأَفْعَالِ أَنَّهَا مَعَ الْفِعْلِ عِنْدَنَا ، ( وَهِيَ غَيْرُ ) مَا ذَكَرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ( اسْتِطَاعَةِ السَّبِيلِ ، وَ ) آلَةُ اسْتِطَاعَةِ السَّبِيلِ هِيَ عِنْدَنَا قَبْلَ الْفِعْلِ مُسْتَثْنَاةٌ عَنْ سَائِرِ الِاسْتِطَاعَةِ ، وَالْوَاضِحُ أَنَّ الِاسْتِطَاعَةَ كُلَّهَا قَبْلَ الْفِعْلِ ، وَأَنَّهَا بِمَعْنَى الْقُوَّةِ عَلَيْهِ ، وَمَعَهُ بِمَعْنَى مُعَالَجَتِهِ ، وَيَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْتُ أَنَّ اسْتِطَاعَةَ السَّبِيلِ قَبْلَ الْفِعْلِ ، فَكُلُّ اسْتِطَاعَةٍ قَبْلَ الْفِعْلِ كَيْفَ يَصِحُّ لِمُتَأَمِّلٍ أَنْ يُفَرِّقَ بَيْنَ اسْتِطَاعَةِ السَّبِيلِ وَغَيْرِهَا مَعَ أَنَّ