إرْبَهُ بِلَا كَرَاهَةٍ ، وَمَنْ خَافَ الْإِنْزَالَ بِالتَّقْبِيلِ وَقَبَّلَ فَسَبَقَهُ الْمَنِيُّ أَفْطَرَ لِأَنَّهُ مُتَعَرِّضٌ لَهُ .

وَمَنْ لَزِمَتْهُ الْجَنَابَةُ لَيْلًا بِاحْتِلَامٍ وَلَمْ يَعْلَمْ حَتَّى أَصْبَحَ أَوْ لَمْ يُفِقْ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَتْ الظَّاهِرِيَّةُ: أَصْبَحَ مُفْطِرًا ؛ لِحَدِيثِ: { مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَصْبَحَ مُفْطِرًا } ، وَقَالَ أَصْحَابُنَا: صَحَّ يَوْمُهُ وَلَا بَدَلَ عَلَيْهِ ، إذْ لَوْ احْتَلَمَ نَهَارًا لَمْ يَلْزَمْهُ بَدَلٌ إنْ لَمْ يُضَيِّعْ الْغُسْلَ ، وَحَمَلْنَا الْحَدِيثَ عَلَى مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا عَمْدًا ، وَكَذَا اخْتَلَفُوا فِيمَنْ أَصْبَحَ بِهَا نِسْيَانًا ، قَالَ الشَّيْخُ: وَأَمَّا مَنْ نَسِيَ الْغُسْلَ مِنْ الْجَنَابَةِ حَتَّى أَصْبَحَ فَصَامَ كَذَلِكَ فَإِنَّهُ يُعِيدُ مَا صَامَ لِعُمُومِ قَوْلِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: { مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا أَصْبَحَ مُفْطِرًا } ، وَقَدْ تَقُولُ الظَّاهِرِيَّةُ: إنَّهُ لَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ فَسَادِ يَوْمِهِ عَدَمُ فَسَادِ يَوْمِ مَنْ لَزِمَتْهُ نَهَارًا بِاحْتِلَامٍ ، لِأَنَّ مَنْ لَزِمَتْهُ فِيهِ بِهِ قَدْ دَخَلَهُ صَائِمًا ، وَأَمَّا مَنْ أَصْبَحَ مُجْنِبًا فَدَخَلَهُ مُفْطِرًا .