( وَوَقْتُ اعْتِبَارِهَا ) أَيْ الرُّؤْيَةِ ( الْغُرُوبُ ، فَإِنْ رُئِيَ ) مَقْلُوبٌ مِنْ رَأَى أَوْ هُوَ عَلَى لُغَةِ مَنْ يَقُولُ: رَاءٍ يُرَاءَ بِتَأْخِيرِ الْهَمْزَةِ يُسْتَغْنَى بِالْمَبْنِيِّ لِلْمَفْعُولِ مِنْهَا عَلَى الْمَبْنِيِّ لِلْمَفْعُولِ مِنْ رَأَى بِتَقْدِيمِهَا ، وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ الْبِنَاءَ لِلْمَفْعُولِ مِنْ رَأَى بِالتَّقْدِيمِ بِلَا قَلْبٍ وَهُوَ الْأَصْلُ ، فَيُقَالُ: رُئِيَ بِرَاءٍ مَفْتُوحَةٍ فَهَمْزَةٍ مَكْسُورَةٍ فَيَاءٍ مَفْتُوحَةٍ ( الْهِلَالُ بَعْدَهُ فَمِنْ الْغَدِ ) : أَيْ فَالْهِلَالُ أَوْ فَاللَّيْلَةُ مِنْ الْغَدِ ، وَالْوَجْهُ الْأَوَّلُ أَوْلَى لِقَوْلِهِ بَعْدُ فَمِنْ الْمُقْبِلَةِ ، فَالْيَوْمُ الْمَاضِي غَيْرُ رَمَضَانَ بَلْ مِنْ شَعْبَانَ إنْ كَانَ رَمَضَانُ فِي اسْتِقْبَالٍ ، وَمِنْ رَمَضَانَ لَا مِنْ شَوَّالٍ إنْ كَانَ رَمَضَانُ فِي مُضِيٍّ ( اتِّفَاقًا ، وَإِنْ رُئِيَ قَبْلَ الزَّوَالِ خَلْفَ الشَّمْسِ ) مِمَّا يَلِي الْمَطْلَعَ ( فَ ) هُوَ ( مِنْ ) اللَّيْلَةِ ( الْمَاضِيَةِ ) لِأَنَّهُ رُئِيَ فِي النِّصْفِ الْأَوَّلِ مِنْ النَّهَارِ فَحُكِمَ بِهِ لِلَّيْلَةِ الْمَاضِيَةِ ، فَالْيَوْمُ مِنْ رَمَضَانَ يَجِبُ الْكَفُّ فِيهِ بَعْدَ الرُّؤْيَةِ عَنْ مُفْسِدَاتِ الصَّوْمِ ، أَوْ مِنْ شَوَّالٍ فَيُفْطِرُ فِيهِ ، وَمَا رُئِيَ خَلْفَ الشَّمْسِ وَالشَّمْسُ لَمْ تَغِبْ إلَّا لِكَوْنِهِ بَيْنَهُمَا أَكْثَرَ مِنْ قَوْسِ الرُّؤْيَةِ وَهُوَ عِبَارَةٌ عَنْ مَسَافَةِ مَا بَيْنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَكُونُ فِي مَنْزِلَةٍ وَالشَّمْسُ فِي مَنْزِلَةٍ ، فَإِذَا رُئِيَ نَهَارًا خَلْفَ الشَّمْسِ قَبْلَ الزَّوَالِ فَبَيْنَهُمَا أَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ ، وَهَذَا قَابِلٌ لَأَنْ يُقَالَ: هُوَ مِنْ الْمُقْبِلَةِ لَكِنْ رُؤْيَتُهُ قَبْلَ الزَّوَالِ هِيَ الصَّارِفَةُ لَهُ إلَى الْمَاضِيَةِ .

( وَإِنْ ) رُئِيَ ( بَعْدَهُ ) خَلْفَهَا ( فَمِنْ الْمُقْبِلَةِ ) لِأَنَّهُ رُئِيَ فِي النِّصْفِ الْأَخِيرِ مِنْ النَّهَارِ فَحُكِمَ بِهِ لِلَّيْلَةِ الْمُسْتَقْبَلَةِ وَلَيْسَ الْيَوْمُ مِنْ رَمَضَانَ بَلْ مِنْ شَعْبَانَ إنْ كَانَ رَمَضَانُ فِي اسْتِقْبَالٍ ، وَمِنْ رَمَضَانَ لَا مِنْ شَوَّالٍ إنْ كَانَ فِي مُضِيٍّ ، وَإِنْ كَانَ أَمَامَ الشَّمْسِ