فَوَرِثَهُ شَرِيكُهُ ) وَحْدَهُ ( انْتَقَضَ ) الْوَقْتُ عَنْ الشَّرِيكِ ، وَقِيلَ: لَا ( وَإِنْ وَرِثَهُ ) شَرِيكُهُ ( مَعَ غَيْرِهِ ثَبَتَ لِأَنَّ مَا وَرِثَ ) مَعَ غَيْرِهِ ( كَالْفَائِدَةِ مَعَ النِّصَابِ ) لِوُجُودِ الشَّرِكَةِ ، بِخِلَافِ الْمَسْأَلَةِ قَبْلَ هَذِهِ فَإِنَّ الشَّرِكَةَ مُنْقَطِعَةٌ بِمَوْتِ الْمُوَرِّثِ ، وَإِنْ تَقَدَّمَ وَقْتٌ فِي تِلْكَ الْمَسَائِلِ الثَّلَاثِ ثَبَتَ الْوَقْتُ .

وَفِي هَذَا التَّعْلِيلِ نَظَرٌ ؛ لِأَنَّ الْفَائِدَةَ حَادِثَةٌ عَلَى مَا لَمْ يَتِمَّ فِيهِ النِّصَابُ ، وَلَمْ يَكُنْ بَقِيَّةُ مَالٍ دَارَ عَلَيْهِ الْحَوْلُ ، يُؤْخَذُ لَهَا وَلَوْ قَبِلَهَا مِنْ حِينِهَا وَالْأَوْلَى أَنْ يَقُولَ لِأَنَّ الْوَارِثَ مَعَهُ كَحَيٍّ أَعْطَاهُ أَحَدُ الشَّرِيكَيْنِ سَهْمَهُ فَصَارَ شَرِيكًا لِلَّذِي لَمْ يُعْطِ ( وَمَنْ أَعْطَى تَسْمِيَةً ) كَنِصْفٍ وَأَقَلَّ أَوْ أَكْثَرَ ( مِنْ سَهْمِهِ لِشَرِيكِهِ ثَبَتَ وَقْتُهُمَا عَلَى رَأْيٍ ) ، وَقِيلَ: انْتَقَضَ وَقْتُ الشَّرِيكِ ، وَالصَّوَابُ الْأَوَّلُ ، وَإِنْ أَعْطَى تَسْمِيَةً مِنْ سَهْمِهِ لَا فِي كُلِّ الْغَنَمِ بَلْ فِي ثُلُثِهَا أَوْ رُبْعِهَا أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ ، فَهَذِهِ مِنْ الشَّرِكَةِ الْمُخْتَلِفَةِ وَقَدْ مَرَّ فِيهَا خِلَافٌ لِأَنَّهُمَا يَكُونَانِ مُشْتَرِكَيْنِ مَثَلًا أَنْصَافًا فِي الْأَرْبَعِينَ إلَّا ثُلُثَ الْأَرْبَعِينَ مَثَلًا ، فَإِنَّهُمَا مُشْتَرِكَانِ فِيهِ أَثْلَاثًا وَأَرْبَاعًا أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ ( وَإِنْ أَعْطَى لَهُ سَهْمَهُ مِنْ شَاةٍ مُعَيَّنَةٍ ) لَهُ فِي الْأَرْبَعِينَ غَيْرُ ذَلِكَ السَّهْمِ ( انْتَقَضَ ) وَقْتُهُمَا ( إذْ لَمْ يَشْتَرِكَا أَنْصَافًا ) بَلْ قُلْ ، ( وَلَمْ يَمْلِكْهُ ) الْمُعْطَى لَهُ ( وَحْدَهُ ) فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِلْمُعْطِي إلَّا سَهْمُ شَاةٍ شَائِعَةٍ ثُمَّ عَيَّنَهَا وَأَعْطَى سَهْمَهُ فِيهَا لِلشَّرِيكِ ثَبَتَ ، وَقِيلَ: لَا كَمَا مَرَّ مِثْلُهُ ( وَإِنْ أَعْطَى أَحَدُهُمَا سَهْمَهُ كُلَّهُ لِغَيْرِ شَرِيكِهِ لَا لِشَرِيكِهِ ثَبَتَ وَقْتُ الشَّرِيكِ لِأَنَّهُ ) أَيْ الْمُعْطَى لَهُ ( كَ ) الشَّرِيكِ ( الْمُعْطِي ) أَيْ بِمَنْزِلَتِهِ ، فَالشَّرِيكُ وَالْمُعْطَى لَهُ شَرِيكَانِ ، وَالْحَاصِلُ أَنَّ الْمُعْطَى لَهُ قَائِمٌ