( وَمَنْ اشْتَرَى حَبًّا لِتَجْرٍ ) مِنْ أَوَّلَ أَوْ اشْتَرَاهُ لِحَرْثِهِ ( بِ كَعِشْرِينَ دِينَارًا فَحَرَثَهُ ) ، أَوْ حَرَثَ بَعْضَهُ بَاقِيًا عَلَى نِيَّةِ التَّجْرِ ، سَوَاءٌ اشْتَرَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِتَجْرٍ ثُمَّ بَدَا لَهُ أَنْ يَحْرُثَهُ لِتَجْرٍ ، أَوْ اشْتَرَاهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ لِيَحْرُثَهُ لِتَجْرٍ ( فَحَصَدَ مِنْهُ مَا تَجِبُ فِيهِ الزَّكَاةُ ، أَدَّى عَلَى مَا جَعَلَ ) فِيهِ مِنْ الدَّنَانِيرِ نِصْفَ دِينَارٍ ، ( وَ ) أَدَّى ( الْعُشْرَ ) أَوْ نِصْفَهُ ( أَيْضًا ) عَلَى مَا حَصَدَ ، وَكَذَا إنْ حَصَدَ مَا لَمْ تَجِبْ فِيهِ لَكِنْ تَمَّ النِّصَابُ عِنْدَهُ مِنْ زِرَاعَةٍ أُخْرَى ، وَكَذَا إنْ اشْتَرَى الْحَبَّ بِأَقَلَّ مِنْ عِشْرِينَ لَكِنْ قَدْ لَزِمَتْهُ الزَّكَاةُ لِأَنَّ عِنْدَهُ غَيْرَهُ ، فَإِنَّهُ عَلَى الدَّنَانِيرِ بِقَدْرِهَا ، وَالْعُشْرُ مَعْطُوفٌ عَلَى مَفْعُولِ أَدَّى الْمَحْذُوفَ ، أَيْ أَدَّى نِصْفَ دِينَارٍ ، وَالْعُشْرُ كَمَا رَأَيْتَ الْإِشَارَةَ إلَيْهِ ، أَوْ أَدَّى الزَّكَاةَ عَلَى الدَّنَانِيرِ وَالْعُشْرِ ( وَقِيلَ ) : يُؤَدِّي عَلَى الْحُبُوبِ الْعُشْرَ أَوْ نِصْفَهُ فَقَطْ ، وَإِذَا جَاءَ وَقْتُ زَكَاتِهِ زَكَّى الْحَبَّ بِقِيمَتِهِ لَا بِمَا جَعَلَ فِيهِ ، وَقَالَهُ: يُؤَدِّي عَلَى ( الْأَوَّلِ ) وَهُوَ الْعِشْرُونَ الَّتِي جَعَلَ فِي الْحَبِّ ، وَأَمَّا إنْ اشْتَرَاهُ أَوَّلًا لِتَجْرٍ ثُمَّ ظَهَرَ لَهُ أَنْ يَحْرُثَهُ لِنَفَقَةِ عِيَالِهِ أَوْ نَحْوِهَا مِمَّا لَيْسَ تَجْرًا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ زَكَاةُ الْحُبُوبِ إذَا أَدْرَكَتْ عُشْرًا وَنِصْفَ عُشْرٍ ، وَإِنْ اشْتَرَاهُ لِحَرْثٍ دُونَ تَجْرٍ فَحَرَثَهُ ثُمَّ أَرَادَ التَّجْرَ فَعَلَيْهِ زَكَاةُ الْحُبُوبِ ، وَإِذَا وَصَلَ وَقْتُ زَكَاةِ النَّقْدِ زَكَّى مَا حَصَدَ بِالتَّقْوِيمِ ، وَالْأَوَّلُ مَخْفُوضٌ بِعَلَى مَحْذُوفَةٍ لِذِكْرِ مِثْلِهَا ، وَيَجُوزُ نَصْبُهُ ، أَيْ يُزَكِّي الْأَوَّلَ ( فَقَطْ ) الْفَاءُ زَائِدَةٌ لِتَزْيِينِ اللَّفْظِ ، قِيلَ: أَوْ لِلِاسْتِئْنَافِ ، وَالْأَوْلَى أَنَّهَا عَاطِفَةٌ عَلَى الْجُمْلَةِ قَبْلَهَا ، أَيْ فَالْأَدَاءُ عَلَيْهِ كَافٍ أَوْ الْكَافِي الْأَدَاءُ عَلَيْهِ ، وَإِنْ اشْتَرَى نَخْلًا لِتَجْرٍ أَوْ شَجَرَ عِنَبٍ فَأَثْمَرَ