بِالصَّادِ الْمُهْمَلَةِ ثُمَّ كَمُلَ وَحَالَ الْحَوْلُ عَلَى كَمَالِهِ لَمْ يَنْتَقِضْ ( زَكَّاهُ ، وَإِلَّا فَلَا ، وَانْتَقَضَ وَقْتُهُ ، وَمَنْ قَالَ: ) تُزَكَّى الْعُرُوض ( عَلَى قِيمَتِهَا مُطْلَقًا ) زَادَتْ أَوْ نَقَصَتْ ، بَلْ إنْ سَاوَتْ أَوْ زَادَتْ ( زَكَّى عَلَى مَا جُعِلَ فِيهَا ) ، يَزِيدُ الْجَوَابُ عَلَى الشَّرْطِ بِضَمِّ مَا بَعْدَهُ إلَيْهِ ، وَذَلِكَ إنْ سَاوَتْ ، ( فَإِنْ كَانَتْ زِيَادَةٌ ) عَلَيْهِ وَكَانَ تَامَّةٌ ( أَدَّى عَنْهَا ) عَنْ الزِّيَادَةِ أَيْضًا ، ( وَإِنْ كَانَ نَقَصَ ) فَلْيُؤَدِّ ( عَلَى مَا جُعِلَ فِيهَا وَلَا شُغْلَ ) عَلَى هَذَا الْمَذْهَبِ ( بِنُقْصَانِ سِعْرٍ ) .

وَإِنْ قُلْت: بَقِيَ عَلَيْهِ مَا إذَا كَانَتْ الْقِيمَةُ مِثْلَ مَا جُعِلَ فِي ذَلِكَ ، قُلْت: هَذَا دَاخِلٌ فِي قَوْلِهِ: زَكَّى عَلَى مَا جُعِلَ فِيهَا إذْ لَا عِبْرَةَ حِينَئِذٍ بِالْقِيمَةِ ، بَلْ يُعْتَبَرُ مَا جُعِلَ فِيهَا فَاسْتَحَقَّ التَّعْبِيرَ بِمَا جُعِلَ فِيهَا لَا بِالْقِيمَةِ إذْ لَمْ تُغَيِّرْهُ الْقِيمَةُ بِزِيَادَةٍ أَوْ أَوْ نَقْصٍ ، فَضْلًا أَنْ يَذْكُرَهَا بِاسْمِهَا ، وَقَدْ غَلِطَ الْمُصَنِّفُ حَيْثُ قَالَ: وَمَنْ قَالَ عَلَى قِيمَتِهَا مُطْلَقًا زَكَّى عَلَى مَا جُعِلَ فِيهَا إلَخْ ، بَلْ هَذَا قَوْلُ مَنْ قَالَ عَلَى قِيمَتِهَا مَا لَمْ تَنْقُصْ عَمَّا جُعِلَ فِيهَا وَإِنْ نَقَصَتْ فَعَلَى مَا جُعِلَ ، وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى قِيمَتِهَا مُطْلَقًا فَإِنَّهُ يُزَكِّي عَلَيْهَا زَادَتْ عَمَّا جُعِلَ فِيهَا أَوْ نَقَصَتْ أَوْ سَاوَتْ اللَّهُمَّ إلَّا أَنْ يُقَالَ: خَبَرٌ مِنْ مَحْذُوفٍ ، أَيْ وَمَنْ قَالَ عَلَى قِيمَتِهَا مُطْلَقًا فَظَاهِرٌ ، وَيَكُونُ قَوْلُهُ: زَكَّى عَلَى مَا جُعِلَ فِيهَا خَبَرٌ مَحْذُوفٌ أَيْ وَمَنْ قَالَ: عَلَى الْقِيمَةِ مَا لَمْ تَنْقُصْ زَكَّى عَلَى مَا جُعِلَ فِيهَا ، ثُمَّ إنْ كَانَتْ زِيَادَةٌ أَدَّى عَنْهَا إلَخْ ؛ وَهُوَ بَعِيدٌ ، وَقَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ يَعْتَبِرُ السِّعْرَ عِنْدَ تَمَامِ الْحَوْلِ ، وَإِنْ لَمْ يُسَعَّرْ عِنْدَهُ حَتَّى مَضَى زَمَانٌ اعْتَبَرَ سِعْرَ تَمَامِ الْحَوْلِ ، وَمَنْ قَالَ: يُزَكِّي عَلَى مَا جُعِلَ فِيهَا أَوْ عَلَى قِيمَتِهَا فَإِنْ وَجَدَ مَا جُعِلَ فِيهَا وَبِهِ