رَجَعَ الْمُتَعَدِّي ( لَقِيمَةِ عُدُولٍ ) ، وَمَعَ كَوْنِهِ أَخَذَ الْمَرْجُوعَ لَقِيمَةِ ثُبُوتِ حَقٍّ لَهُ يُقَوِّمُهُ الْعُدُولُ عُدُولَ مَالٍ وَعِلْمٍ ( كَعَنَاءٍ ) فِي الْإِجَارَاتِ تَقْوِيمُهُ رَاجِعٌ لِعُدُولِ الْمَالِ مُطْلَقًا ، ( وَأَرْشٍ ) هُوَ مَا يُعْطَى فِي الْجِرَاحَاتِ ، وَتَقْوِيمُهُ رَاجِعٌ لِأَهْلِ الْعِلْم وَهُمْ أَهْلُ عَدْلٍ ، فَمَا حَكَمَ بِهِ عَالِمٌ وَاحِدٌ فَهُوَ الَّذِي يَحْكُمُ بِهِ نُظَرَاءُهُ ، ( وَمُتْعَةٍ ) مَنْظُورٍ فِيهَا إلَى قَدْرِ مَالِ الزَّوْجِ وَهِيَ مَا يُعْطِي الْمَرْأَةَ بَعْدَ طَلَاقِهَا ، ( أَوْ كَغَيْرِهَا مِنْ فَسَادٍ فِي أَمْوَالٍ وَتِبَاعَاتٍ ) فِيهَا كَتِبَاعَةِ الْإِصَابَةِ بِالْعَيْنِ ، وَالزِّنَى بِالْقَهْرِ لِلْبَالِغِ الْعَاقِلِ ، وَالزِّنَى بِالطِّفْلِ وَالْمَجْنُونِ ( فَلَا يَسْقُطُ ذَلِكَ ) الْمَذْكُورُ مِنْ عَنَاءٍ وَمَا بَعْدَهُ ( مَنْ لَزِمَهُ ، وَلَا يُوَقِّتُ ، مُسْتَحَقَّهُ حَتَّى يُقَوَّمَ بِحَاكِمٍ ) أَوْ غَيْرِهِ ، ( أَوْ بِتَرَاضٍ مِنْهَا عَلَى قِيمَةٍ ) ظَاهِرُهُ جَوَازُ التَّرَاضِي فِي أَرْشِ الْجُرْحِ وَالْمَشْهُورُ أَنَّهُ لَا يَجُوزُ فِيهِ التَّرَاضِي وَلَا الْحِلُّ حَتَّى يُبَيِّنَ الْعَالِمُ كَمْ لَزِمَ فِيهِ ، وَأَجَازَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ ، ( فَيَجِبُ التَّوْقِيتُ ) عَلَى الْمُسْتَحَقِّ ( وَيَصِحُّ ) لِمَنْ لَزِمَهُ مَا ذَكَرَ ( الْإِسْقَاطُ ) لَهُ مِنْ مَالِهِ بِأَنْ لَا يُزَكِّيَهُ ، وَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّ التَّشْبِيهَ فِي قَوْلِهِ: وَكَذَا أَخَذَ رَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ: قِيلَ: لَا يُوَقِّتُ لَهَا حَتَّى يُتِمَّ لَهَا عَمَلُهُ ، وَقِيلَ: إذَا شَرَعَ اسْتَحَقَّهَا وَلَزِمَهُ التَّوْقِيتُ لَهَا ، وَإِتْمَامُ الْعَمَلِ بِالنِّسْبَةِ إلَى قَوْلِهِ: وَصِيَّةُ حَجٍّ بِأُجْرَةٍ فَإِنَّ فِي آخِذِهَا الْخِلَافَ ، وَرَاجِعٌ إلَى قَوْلِهِ: لَزِمَهُ التَّوْقِيتُ بِالنِّسْبَةِ إلَى قَوْلِهِ"أَوْ مَرْجُوعًا لَقِيمَةِ عُدُولِ لُزُومِ التَّوْقِيتِ فِيهِ مُقَيَّدٌ كَمَا تَرَى بِالتَّقْوِيمِ أَوْ التَّرَاضِي ، وَذَلِكَ كَمَا تَقُولُ: زَيْدٌ وَبَكْرٌ كَأَسَدٍ ، وَأَنْتَ تُرِيدُ أَنَّ وَجْهَ الشَّبَهِ بِالنِّسْبَةِ إلَى زَيْدٍ الشُّجَاعَةُ وَالْغِلَظُ ، وَبِالنِّسْبَةِ إلَى بَكْرٍ الْغِلَظُ فَقَطْ ،"