وَالشِّيعَةُ: شَايَعُوا عَلِيًّا وَقَالُوا بِإِمَامَتِهِ نَصًّا وَوَصِيَّةً ، وَيَرَوْنَ أَنَّ الْإِمَامَةَ لَا تَخْرُجُ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ إلَّا بِظُلْمٍ ، وَفِيهِمْ فِرَقٌ: مِنْهُمْ الْإِمَامِيَّةُ يَقُولُونَ بِإِمَامَةِ اثْنَيْ عَشَرَ إمَامًا عَلِيٌّ الْمُرْتَضَى وَابْنُهُ الْحَسَنُ الْمُجْتَبَى ، وَكَانَتْ الْإِمَامَةُ عِنْدَهُ مُسْتَوْدَعَةً لَا مُسْتَقِرَّةً ، ثُمَّ أَخُوهُ الْحُسَيْنُ ، ثُمَّ ابْنُهُ عَلِيٌّ السَّجَّادُ زَيْنُ الْعَابِدِينَ ، ثُمَّ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ ، ثُمَّ ابْنُهُ جَعْفَرٌ الصَّادِقُ ، ثُمَّ ابْنُهُ مُوسَى الْكَاظِمُ ، ثُمَّ ابْنُهُ الْمُرْتَضَى ، ثُمَّ ابْنُهُ مُحَمَّدٌ التَّقِيُّ ، ثُمَّ ابْنُهُ الْحَسَنُ الزَّكِيُّ الْمَعْرُوفُ بِالْعَسْكَرِيِّ ، ثُمَّ ابْنُهُ الْحُجَّةُ ، وَهُوَ الْقَائِمُ الْمُنْتَظَرُ ، وَالْحَالُ فِي حَيَاتِهِ كَالْحَالِ فِي الْخَضِرِ وَيُلَقَّبُونَ بِالْمُوسَوِيَّةِ لِقَوْلِهِمْ بِإِمَامَةِ مُوسَى الْكَاظِمِ ، وَالْقَطْعِيَّةُ لِقَطْعِهِمْ بِمَوْتِهِ وَيَقُولُونَ إنَّ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةَ فِي بَنِي إسْمَاعِيلَ كَالنُّقَبَاءِ فِي بَنِي إسْرَائِيلَ ، وَتَمَسَّكُوا بِإِمَامَةِ مُوسَى دُونَ إخْوَتِهِ نَصًّا عَلَيْهِ بِقَوْلِ الصَّادِقِ أَلَا وَهُوَ سُمِّيَ صَاحِبَ التَّوْرَاةِ .

وَمِنْهُمْ الْإِسْمَاعِيلِيَّة: يُوَافِقُونَ الْإِمَامِيَّةَ فِي الصَّادِقِ وَمَنْ قَبْلَهُ ، وَيُخَالِفُونَهُمْ فِي الْكَاظِمِ وَمَنْ بَعْدَهُ ، وَيَقُولُونَ بِإِمَامَةِ إسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ ، وَإِلَيْهِ يُنْسَبُونَ بِالشِّيعَةِ ، وَيَرَوْنَ فِي كُلِّ دَوْرٍ أَئِمَّةً شِيعَةً ، إمَّا ظَاهِرِينَ وَهُوَ دُورُ الْكَشْفِ ، وَإِمَّا مُخْتَفِينَ وَهُوَ دَوْرُ السِّرِّ ، وَلَا بُدَّ مِنْ إمَامٍ ظَاهِرٍ أَوْ مَسْتُورٍ لِقَوْلِ عَلِيٍّ: لَمْ تَخْلُ الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ بِاَللَّهِ بِحُجَّتِهِ ، وَيُلَقَّبُونَ بِالْبَاطِنِيَّةِ لِقَوْلِهِمْ: إنَّ لِكُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِنًا ، وَبِالْعِلْمِيَّةِ لِقَوْلِهِمْ: إنَّ الْعِلْمَ بِالتَّعَلُّمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ خَاصَّةً ، وَرُبَّمَا يُلَقَّبُونَ بِالْمَلَاحِدَةِ لِعُدُولِهِمْ عَنْ ظَاهِرِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ لِأَنَّهُمْ يَتَأَوَّلُونَ سَائِرَ النُّصُوصِ .

وَعَنْهُمْ: مَنْ