مِنْهُ بِفِعْلٍ بِالْعُذْرِ لِئَلَّا يَشْتُمَ .

وَإِنْ خَافَ ذَهَابَ عَقْلِ نَفْسِهِ بِذَهَابِ مَالِهِ أَوْ بِشَتْمِهِ أَوْ بِالْخُرُوجِ لِلْوُضُوءِ أَوْ الِاسْتِنْجَاءِ أَوْ الْغُسْلِ أَوْ الِاغْتِسَالِ لِمَا لَا يُعَارِضُهُ مِمَّا لَا تَحْتَمِلُهُ طَبِيعَتُهُ فَذَلِكَ عُذْرٌ ، وَكَذَا يَقْصِدُ الصَّلَاةَ لِلْخَوْفِ مِنْ ذَلِكَ وَإِنْ دَخَلَ يَدَهُ مَالٌ بِغَصْبٍ أَوْ سَرِقَةٍ أَوْ وَجْهٍ لَا يَحِلُّ ، أَوْ دَخَلَ عَلَى الرِّيبَةِ ثُمَّ دَخَلَ ذَلِكَ الشَّيْءُ مِلْكَهُ مِمَّنْ هُوَ لَهُ بِإِرْثٍ أَوْ إيصَاءٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ ، أَوْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ لَهُ ، أَوْ تَبَيَّنَ أَنَّهُ دَخَلَ يَدَهُ كَمَا يَجُوزُ ، فَلَا تِبَاعَةَ عَلَيْهِ مِنْ جِهَةِ الْمَالِ ، وَلَكِنْ لَزِمَتْهُ التَّوْبَةُ مِنْ فِعْلِهِ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ وَفِي الْأَثَرِ"عَنْ أَبِي الْحَوَارِيِّ: إذَا سَخَّرَ الْجَائِرُ النَّاسَ لِلْعَمَلِ اسْتَحَلُّوا أَرْبَابَ الْأَرْضِ وَلَوْ مُشَاعًا ، وَفِي الصَّوَافِي التَّوْبَةُ لَا الْغُرْمُ ، وَإِنْ بَنَى فِي مَالِ أَحَدٍ فَصَاحِبُ الْمَالِ أَوْلَى بِمَا بَنَى ، وَلِلْجَائِرِ قِيمَةُ بِنَائِهِ إنْ أَرَادَ قَلَعَهُ ، وَإِنْ انْتَفَعَ بِهَا غَيْرُ صَاحِبِهِ جَازَ ، وَلَا يَتَّخِذُهُ سُكْنَى إلَّا بِرَأْيِ صَاحِبِهِ ، وَإِنَّمَا لَهُ الْمَبِيتُ وَالْمَقِيلُ وَالنُّزُولُ عَلَى مَعْنَى احْتِيَاجِ الْمُسَافِرِ إلَى ذَلِكَ ."

وَإِنْ بَنَى فِي غَيْرِ مَالِ أَحَدٍ ثُمَّ تَرَكَهُ جَازَ سَكَنُهُ لِمَنْ أَرَادَهُ مَا لَمْ يَمْنَعْهُ الْجَائِرُ ، وَإِنْ فِي الْمُشَاعِ جَازَ الِانْتِفَاعُ بِهِ إنْ لَمْ يَمْنَعْ أَهْلُهُ مَنْ يَنْتَفِعُ مَا لَمْ يَتَّخِذْهُ أَصْلًا يُقِيمُ فِيهِ ، وَأَجَازُوا الصَّلَاةَ فِي مَسْجِدٍ غُصِبَتْ أَرْضُهُ ، وَالِاغْتِرَافَ مِنْ نَهْرٍ أَوْ بِئْرٍ مُغْتَصَبَةٍ ، وَإِنْ أَجْبَرَهُ جَائِرٌ لِحَمْلِ مَا جُبِيَ بِظُلْمٍ إلَى بَيْتِ الْجِبَايَةِ فَلَهُ حَمْلُهُ دُونَ إدْخَالِهِ إلَيْهِ إنْ كَانَ مَغْصُوبًا ، وَإِنْ جَعَلَهُ فِيهِ عَلَى ثَوْبِهِ لِيَكِيلُوهُ وَيُدْخِلُوهُ جَازَ لَهُ عَلَى ثِقَةٍ ، وَكَذَا إنْ أَهْدَى إلَيْهِ شَيْئًا وَلَا يَحِلُّ لَهُ أَنْ يَحْمِلَ بَاغِيًا عَلَى دَابَّتِهِ وَلَا سِلَاحَهُ وَلَا مَتَاعَهُ وَلَا يَبِيعَ لَهُ