وَصَلَ لِلْكُبْرَى أَنْ يَقْصِدَ نِصْفَ قَدَمِهِ الْأَيْمَنِ ثُمَّ النِّصْفَ الْأَيْسَرَ ، ( ثُمَّ لِلْأَيْسَرِ ) أَيْ ثُمَّ مِنْ أَصْلِ الْكُبْرَى إلَى الْكَعْبِ الْأَيْسَرِ ، ( ثُمَّ يَقْصِدُ بَاطِنَ الْقَدَمِ ) مِنْ تَحْتِ الْبَنَانِ ، ( وَ ) يَقْصِدُ ( الْعَرْقُوبِ ) بِفَتْحِ الْعَيْنِ عَصَبٌ غَلِيظٌ فَوْقَ عَقِبِ الْإِنْسَانِ ، وَيَغْسِلُ أَيْضًا الْعَقِبَ ، وَلَعَلَّهُ أَرَادَ بِهِ مَا يَشْمَلُ الْعَقِبَ ، ( ثُمَّ ) يَبْتَدِئُ ( مِنْ كُبْرَى ) بَنَانِ ( يُسْرَاهُ لِصُغْرَاهَا ) : أَيْ إلَى صُغْرَى بَنَانِهَا ، وَيَجُوزُ أَنْ لَا تُقَدِّرَ الْمُضَافَ مَارًّا بِظَاهِرِهَا ( إلَى الْكَعْبِ الْأَيْمَنِ ، ثُمَّ ) الْكَعْبِ ( الْأَيْسَرِ ) ، ثُمَّ يَقْصِدُ بَاطِنَ الْقَدَمِ وَالْعَرْقُوبَ كَذَلِكَ ، وَفِيهَا مَا فِي الرِّجْلِ الْأَيْمَنِ مِنْ الْبَحْثِ وَالْخُلْفِ ، قِيلَ: وَتَبْتَدِئُ الْمَرْأَةُ مَسْحَ رَأْسِهَا مِنْ خَلْفُ ، وَيَجُوزُ هَذَا لِلرَّجُلِ ( مَعَ قَصْدٍ ) لِمَا يَخْفَى فِي أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ كَجَانِبَيْ الْعُرْقُوبِ ، وَأَخْمَصِ الرِّجْلِ ، وَمَا تَحْتَ الْبَنَانِ ، وَتَحْتَ الْحَاجِبِ ، وَجَانِبَيْ الْعَيْنِ ، وَتَحْتَ الشَّفَةِ السُّفْلَى ، وَهَكَذَا ؛ ( وَتَخْلِيلٍ ) لِلْأَصَابِعِ وَاللِّحَى عَلَى مَا مَرَّ ، ( وَاسْتِيعَابٍ ) فَيَجِبُ عَلَيْهِ إحَالَةُ الْخَاتَمِ فِي إصْبَعِهِ إنْ أَمْكَنَتْ عَلَى الصَّحِيحِ .