وَسَطِهِ وَذَلِكَ ( إنْ لَمْ يَعْمَلْ بِنَشَاطٍ ) ، شِدَّةِ انْبِعَاثٍ ( وَقَصْدٍ ) عَزْمٍ ( وَتَقَرُّبٍ ) إلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ ، بِأَنْ يَنْوِيَ بِهِ التَّقَرُّبَ إلَى رِضَى اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ ، أَوْ نَشِطَ وَلَمْ يَقْصِدْ أَوْ لَمْ يَتَقَرَّبْ أَوْ تَقْرَبَ وَلَمْ يَقْصِدْ أَوْ لَمْ يَنْشَطْ .

وَإِنْ قُلْتَ: فَمَالِ حَالِ مَنْ ثَقُلَتْ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ مَثَلًا وَلَا يَجِدُ مِنْ نَفْسِهِ نَشَاطًا وَلَكِنْ يُصَلِّي بِقَصْدٍ وَتَقَرُّبٍ ؟ قُلْتُ: هَذَا إذَا كَانَ يَكْرَهُ وَلَا يَرْضَى عَنْ نَفْسِهِ وَيَرَاهَا بِالنَّقْصِ ، وَيُحِبُّ أَنْ لَوْ كَانَ يَنْشَطُ وَيَتَعَاطَى النَّشَاطَ فَهُوَ غَيْرُ كَسْلَانَ وَغَيْرُ عَاجِزٍ فِي عِبَادَتِهِ لِأَنَّ تَعَاطِيَ النَّشَاطِ وَالتَّعْلِيقَ بِهِ نَشَاطٌ .

( وَ ) يَكُونُ ( النَّشَاطُ وَالْعَزْمُ وَإِنْ ) عَمِلَ ( بِآخِرِهِ مَا لَمْ يَخْرُجْ ) أَوْ بِوَسَطِهِ إذَا نَشِطَ وَقَصَدَ وَتَقَرَّبَ ، وَمَنْ تَعَجَّلَ فِي صَلَاتِهِ وَنَقَصَ مِنْهَا أَوْ لَا يَسْتَوِي فِي رُكُوعِهِ فَقَدْ كَسِلَ بِجَوَارِحِهِ أَيْضًا .