فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ قَالَ: إنِّي جِئْتُكَ لِلَّذِي آتَاكَ اللَّهُ مِنْ الْعِلْمِ أَخْبِرْنِي عَنْ السَّمَاءِ وَمَا أَثْقَلُ مِنْهَا وَعَنْ الْأَرْضِ وَمَا أَوْسَعُ مِنْهَا ، وَعَنْ الصَّخْرَةِ وَمَا أَقْسَى مِنْهَا ، وَعَنْ النَّارِ مَا أَحَرُّ مِنْهَا ؟ وَعَنْ الزَّمْهَرِيرِ وَمَا أَبْرَدُ مِنْهُ ، وَعَنْ الْبَحْرِ وَمَا أَغْنَى مِنْهُ ، وَعَنْ الْيَتِيمِ وَمَا أَذَلُّ مِنْهُ ، قَالَ الْحَكِيمُ: الْبُهْتَانُ عَلَى الْبَرِيءِ أَثْقَلُ مِنْ السَّمَاوَاتِ ، وَالْحَقُّ أَوْسَعُ مِنْ الْأَرْضِ ، وَالْقَلْبُ الْقَانِعُ أَغْنَى مِنْ الْبَحْرِ ، وَالْحِرْصُ وَالْحَسَدُ أَحَرُّ مِنْ النَّارِ ، وَالْحَاجَةُ إلَى الْقَرِيبِ إذَا لَمْ تَنْجَحْ أَبْرَدُ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ ، وَقَلْبُ الْكَافِرِ أَقْسَى مِنْ الْحَجَرِ ، وَالنَّمَّامُ إذَا بَانَ أَمْرُهُ أَذَلُّ مِنْ الْيَتِيمِ ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَزْعَفُ مِنْ كُلِّ سُمٍّ أَيْ أَهْلَكُ ، وَالسُّمُّ الزُّعَافُ هُوَ الْمُهْلِكُ ، وَفِي رِوَايَةٍ: أَضْعَفُ مِنْ كُلِّ يَتِيمٍ ، وَقَالَ أَكْثَمُ بْنُ أُصْبُعٍ: الْأَذِلَّاءُ أَرْبَعَةٌ: النَّمَّامُ وَالْكَذَّابُ وَالْمِدْيَانُ وَالْيَتِيمُ .

وَعَنْ يَحْيَى بْنِ أَكْثَمَ: النَّمَّامُ أَشَدُّ مِنْ السَّاحِرِ فَإِنَّ النَّمَّامَ يَعْمَلُ فِي سَاعَةٍ مَا لَا يَعْمَلُ السَّاحِرُ فِي شَهْرٍ ، وَيُقَالُ: عَمَلُ النَّمَّامِ أَشَدُّ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ ؛ لِأَنَّ عَمَلَ الشَّيْطَانِ بِالْحِيَلِ وَالْوَسْوَسَةِ ، وَعَمَلَ النَّمَّامِ بِالْمُوَاجَهَةِ وَالْمُعَايَنَةِ ، وَالنَّمِيمَةُ لِلْفِتْنَةِ كَالْحَطَبِ لِإِيقَادِ النَّارِ .

وَعَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: بَاعَ رَجُلٌ غُلَامًا فَقَالَ: لَيْسَ بِهِ عَيْبٌ إلَّا أَنَّهُ نَمَّامٌ ، فَاسْتَخَفَّ الْمُشْتَرِي بِقَوْلِهِ وَاشْتَرَاهُ عَلَى ذَلِكَ فَمَكَثَ أَيَّامًا ، ثُمَّ قَالَ لِزَوْجَةِ سَيِّدِهِ: إنَّ زَوْجَكِ لَا يُحِبُّكِ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَتَسَرَّى عَلَيْكِ أَفَتُرِيدِينَ أَنْ أَعْطِفَهُ عَلَيْكِ فَنَحْتَالُ بِحِيلَةٍ فِيهِ ؟ قَالَتْ: نَعَمْ ، فَقَالَ لَهَا: خُذِي الْمُوسَى وَاحْلِقِي شَعَرَاتٍ مِنْ بَاطِنِ لِحْيَتِهِ إذَا هُوَ نَامَ ، ثُمَّ جَاءَ الْغُلَامُ إلَى الزَّوْجِ فَقَالَ إنَّ امْرَأَتَكَ تَخُونُكَ قَدْ