( لِمُنْتَهَى الذَّقَنِ طُولًا ) وَالذَّقَنُ بِفَتْحِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ وَالْقَافِ وَبِكَسْرِ الذَّالِ مُجْتَمَعُ اللَّحْيَيْنِ مِنْ أَسْفَلِهِمَا ، وَإِنْ كَانَ شَعْرٌ أَسْفَلَ الذَّقَنِ غَسَلَ ظَاهِرَهُ وَطَرَفَهُ التَّالِي لِلْأَرْضِ .

وَإِنْ لَمْ يَكْتَفِ أَوْصَلَ الْمَاءَ الْجِلْدَ وَظَاهِرَ الشَّعْرِ عِنْدِي ، وَهَكَذَا عِنْدِي كُلُّ شَعْرٍ غَيْرِ كَثِيفٍ يَجِبُ إيصَالُ الْمَاءِ الْجِلْدَ فِي الْمَسْحِ ، وَغَسْلُ أَعَالِيَهُ ، وَأَفَادَ كَلَامُهُ أَنَّ غَسْلَ الْوَجْهِ يَبْدَأُ بِهِ مِنْ أَعْلَاهُ وَهُوَ كَذَلِكَ كَمَا هُوَ الْأَصْلُ فِي كُلِّ غَسْلٍ ، إلَّا مَا وَرَدَ خِلَافُهُ ، وَإِنْ بَدَأَ مِنْ أَسْفَلِ الْعُضْوِ أَوْ الْوَجْهِ جَازَ إلَّا إنْ وَرَدَ وُجُوبُ الْبَدْءِ مِنْ أَعْلَاهُ ، وَأَفَادَ كَلَامُهُ أَنَّهُ لَا يُشْرَعُ التَّيَامُنُ فِي الْوَجْهِ بَلْ يَغْسِلُ ذَقَنَهُ مِنْ أَعْلَاهُ ، ( وَمِنْ الْأُذُنِ إلَى الْأُذُنِ عَرْضًا ) وَاللَّامُ بِمَعْنَى إلَى ، أَيْ إلَى الْأُذْنِ بِضَمٍّ فَإِسْكَانٍ ، أَوْ بِضَمَّتَيْنِ ، وَيَجِبُ غَسْلُ شَعْرِ الْوَجْهِ كُلِّهِ إنْ لَمْ يَكُنْ كَثِيفًا بِإِيصَالِ ، الْمَاءِ إلَى الْجِلْدِ ، وَيُخَلَّلُ إنْ كَثُفَ ، وَيُلْقَى عَلَيْهِ الْمَاءُ وَيُعْرَكُ ، وَقِيلَ لَا يُغْسَلُ مَوْضِعُ اللِّحْيَةِ مِنْ الْجَانِبَيْنِ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ ، أَوْ لَمْ تَكْثُفْ ، وَالْمَشْهُورُ أَنَّ الشَّعْرَ الْكَثِيفَ يُغْسَلُ مِنْ ظَاهِرِهِ وَلَا يَجِبُ إيصَالُ الْمَاءِ إلَى الْجِلْدِ إنْ كَثُفَ ، وَلَكِنْ يُسْتَحَبُّ التَّخْلِيلُ ، وَيَجِبُ الْإِيصَالُ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ وَالْحَيْضِ وَالنِّفَاسِ وَسَائِرِ الِاغْتِسَالَاتِ .

( ثُمَّ يُمْنَاهُ مِنْ ) أَعْلَى ( كَفِّهَا ) ، وَأَعْلَاهُ هُوَ رُءُوسُ الْأَصَابِعِ ( لِمِرْفَقِهَا ) ، وَفِي ذَلِكَ غَسْلٌ مِنْ أَسْفَلَ لِأَعْلَى ، فَإِنَّ أَسْفَلَ الْيَدِ أَطْرَافُ الْأَصَابِعِ وَمَا ذَلِكَ إلَّا لِقَوْلِهِ تَعَالَى: { إلَى الْمَرَافِقِ } ؛ إذْ جَعَلَ الْغَايَةَ الْمِرْفَقَ ، فَعُلِمَ أَنَّ الْمَبْدَأَ الْأَصَابِعُ ، وَلَوْلَا هَذِهِ الْآيَةُ لَكَانَ الْبَدْءُ مِنْ الْمِرْفَقِ ، فَإِنْ بَدَأَ مِنْ الْمِرْفَقِ لَمْ يَجُزْ ، وَقِيلَ إنَّهُ يَكْفِي وُضُوءُهُ إنْ لَمْ يَقْصِدْ