دِينِهِ فِي أَرْضِهِ ، فَإِنْ كَانَ مُصَلِّيًا فَإِرْثُهُ لِأَهْلِ الصَّلَاةِ مِنْ أَرْضِهِ الَّتِي خُلِقَ فِيهَا وَهُمْ جِنْسُهُ ، فَإِنْ لَمْ يَصِحَّ لَهُ وَارِثٌ وَلَا زَوْجَةٌ وَلَا رَحِمٌ وَلَا جِنْسٌ فَمَالُهُ لِفُقَرَاءِ مَسْكَنِهِ ، وَقَدْ أَفْتَى ابْنُ مَحْبُوبٍ بِمِثْلِ هَذَا ، وَيُعْتَبَرُ مَنْ كَانَ مِنْ جِنْسِهِ فِي بَلَدِهِ يَوْمَ مَاتَ وَيَدْخُلُ مَعَهُمْ مَنْ وُلِدَ مِنْهُمْ قَبْلَ الْقِسْمَةِ وَقِيلَ لِمَنْ حَضَرَ يَوْمَ الْمَوْتِ لَا لِمَنْ حَدَثَ وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ جِنْسُهُ فِي بَلَدِهِ فَجِنْسُهُ فِي أَقْرَبِ الْقُرَى إلَيْهِ ، وَمَنْ حَضَرَ الْقِسْمَةَ مِنْ جِنْسِهِ وَلَوْ مِنْ غَيْرِ أَقْرَبِ الْقُرَى وَمَنْ ادَّعَى أَنَّهُ مِنْ جِنْسِهِ أَوْ قَبِيلَتِهِ أَوْ بَلَدِهِ فَالْبَيَانُ وَأَهْلُ الْبَدْوِ فِي الْبَدْوِ كَأَهْلِ الْحَضَرِ فِي الْحَضَرِ .

وَقِيلَ: مَالُهُ لِجِنْسِهِ الَّذِينَ يُتِمُّونَ الصَّلَاةَ فِي بَلَدِهِ ، وَقِيلَ: الْمُتِمُّ وَغَيْرُهُ سَوَاءٌ إذَا حَضَرُوا بَلَدَهُ وَقِيلَ: إذَا لَمْ يُوجَدْ جِنْسُهُ فِي بَلَدِهِ وَلَا فِي الْحَوْزَةِ فَلِفُقَرَاءِ بَلَدِهِ الَّذِي أَقَامَ فِيهِ ، وَمَنْ حَضَرَ يَوْمَ مَوْتِهِ فَمَاتَ قَبْلَ الْقَسْمِ فَلِوَارِثِهِ ، وَإِنْ كَانَ وَاحِدٌ فَلَهُ بِلَا قَسْمٍ وَلَا قَبْضٍ وَقِيلَ: لَا يَدْخُلُ مَالُهُ مِلْكَ حُرٍّ يَقْبِضُهُ أَوْ يُقْبَضُ لَهُ وَذُو بَلَدٍ وَقَبِيلَةٍ أَوْلَى مِنْ ذِي قَبِيلَةٍ فَقَطْ ، وَإِنْ تَعَارَضَ ذُو قَبِيلَةٍ وَذُو بَلْدَةٍ قُدِّمَ ذُو قَبِيلَةٍ ، وَاعْتُبِرَ هُنَا بَلَدُهُ الْأَصْلِيُّ لَا الَّذِي مَاتَ فِيهِ ، وَقِيلَ: الْمُتِمُّ وَالْمُقْصِرُ فِي بَلَدِ مَوْتِهِ سَوَاءٌ فِيهِ ( وَلَا يَرِثُهُ مُعْتِقُهُ ) إذْ لَا قَرَابَةَ بَيْنَهُمَا وَلَا رَحِمَ ( إلَّا إنْ كَانَ مِنْهُمْ ) فَيَرِثُ وَحْدَهُ لِأَنَّ لَهُ إعْتَاقًا وَجِنْسًا فَهُوَ أَوْلَى مِمَّنْ لَهُ الْجِنْسُ فَقَطْ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: بَلَغَنَا أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ لَهُ وَارِثٌ فَقُسِّمَ مَالُهُ فِي جِنْسِهِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَكَانَ حَبَشِيًّا ، وَلَا يَلْزَمُ أَنَّهُ مَوْلًى لِإِمْكَانِ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَلَمْ يَجْرِ