عَلَيْهِ رِقٌّ ، .

وَكَانَ عُمَرُ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَعَلِيٌّ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَمُعَاذٌ وَأَبُو الدَّرْدَاءِ وَعَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ وَعَبِيدَةُ وَمَسْرُوقٌ وَشُرَيْحٌ وَعَطَاءٌ وَطَاوُسٌ وَمُجَاهِدٌ وَالنَّخَعِيِّ وَالشَّعْبِيُّ وَجَابِرُ بْنُ زَيْدٍ يُوَرِّثُونَ ذَوِي الْأَرْحَامِ دُونَ الْمَوْلَى وَدُونَ بَيْتِ الْمَالِ وَكَذَلِكَ الشَّيْخُ عَامِرٌ ( قَالَ ) : إنَّ مِيرَاثَ الْمَوْلَى لِجِنْسِهِ ( وَخَالَفَهُمْ أَبُو نُوحٍ صَالِحٌ الدَّهَّانُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - فَأَوْرَثَهُ ) أَيْ أَوْرَثَ الْمُعْتِقَ بِكَسْرِ التَّاءِ ( مُعْتَقُهُ ) بِفَتْحِهَا ، أَيْ صَيَّرَهُ وَارِثَ مُعْتَقِهِ بِالْفَتْحِ ، وَيَجُوزُ كَوْنُ الْهَاءِ عَائِدَةً إلَى الْمُعْتَقِ بِفَتْحِ التَّاءِ مَفْعُولٌ ثَانٍ مُقَدَّمٌ ، وَمُعْتِقُهُ ، بِكَسْرِ التَّاءِ مَفْعُولٌ أَوَّلٌ مُؤَخَّرٌ قَالَ: إذَا كَانَ يَعْقِلُ عَنِّي وَأَعْقِلُ عَنْهُ أَرِثُهُ وَيَرِثُنِي .

وَعَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ الْمُعْتِقَ بِكَسْرِ التَّاءِ يَرِثُ الْمُعْتَقَ بِفَتْحِهَا ، وَوَرَّثَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنْتَ حَمْزَةَ مِنْ مَوْلًى لَهَا ( كَغَيْرِنَا ) مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ تَابَعَهُمْ مِنْ الشَّافِعِيَّةِ وَالْحَنْبَلِيَّةِ ، وَبِهِ قَالَ الْعِرَاقِيُّونَ وَالشَّامِيُّونَ وَالْحِجَازِيُّونَ وَقَالَ: مَا عَلِمْنَا صَاحِبًا وَلَا تَابِعًا خَالَفَ فِي ذَلِكَ ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ الْحَسَنِ وَهُوَ رِوَايَةٌ عَنْ عَلِيٍّ ، وَرُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَاجْتَمَعَتْ الْمَالِكِيَّةُ عَلَى ذَلِكَ وَأَجْمَعَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَنَّ الْوَلَاءَ قَرَابَةٌ كَقَرَابَةِ النَّسَبِ ، كَذَا قِيلَ لِابْنِ عَبْدِ الْبَرِّ - وَهُوَ مِنْ الْمَالِكِيَّةِ - اتَّفَقَتْ الْجَمَاعَةُ عَلَى الْعَمَلِ بِهَذَا الْحَدِيثِ إلَّا مَا رُوِيَ عَنْ مَيْمُونَةَ أَنَّهَا وَهَبَتْ وَلَاءَ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنُ جُرَيْجِ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ يَجُوزُ لِلسَّيِّدِ أَنْ يَأْذَنَ لِعَبْدِهِ أَنْ يُوَالِيَ مَنْ شَاءَ قَالَ: وَلَعَلَّهُمْ لَمْ يَبْلُغْهُمْ الْحَدِيثُ قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ: أَجْمَعَ الْعُلَمَاءُ عَلَى أَنَّهُ لَا يَجُوزُ