( فَإِنْ كَانَتْ بَنَاتُ الِابْنِ بَعْضُهُنَّ أَسْفَلَ مِنْ بَعْضٍ ، فَلِلْعُلْيَا النِّصْفُ ، وَلِلْوُسْطَى السُّدُسُ ، وَسَقَطَتْ السُّفْلَى إنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهَا أَوْ أَسْفَلهَا مُعَصِّبٌ ) فَلِبِنْتِ الِابْنِ النِّصْفُ ، وَلِبِنْتِ ابْنِ الِابْنِ السُّدُسُ ، وَلَا شَيْءَ لِبِنْتِ ابْنِ ابْنِ الِابْنِ ، وَلِبِنْتِ ابْنِ ابْنٍ النِّصْفُ ، وَلِبِنْتِ ابْنِ ابْنِ الِابْنِ السُّدُسُ ، وَلَا شَيْءَ لِبِنْتِ ابْنِ ابْنِ ابْنِ الِابْنِ ، وَهَكَذَا ، وَكَذَا لِبِنْتِ الصُّلْبِ النِّصْفُ ، وَلِبِنْتِ الِابْنِ السُّدُسُ ، وَلَا شَيْءَ لِبِنْتِ ابْنِ الِابْنِ ، فَإِنْ كَانَ مَعَ مَنْ قُلْنَا إنَّهُ لَا شَيْءَ لَهُ أَخٌ أَوْ ابْنُ عَمٍّ أَسْفَلَ أَخَذَتْ مَعَهُ مَا بَقِيَ"لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ" ( وَإِنْ كَانَ مَعَ الْوُسْطَى قَاسَمَهَا الْبَاقِيَ وَسَقَطَ مَنْ بَعْدَهُمْ ، وَإِنْ كَانَتْ الْعُلْيَا أَكْثَرَ مِنْ وَاحِدَةٍ ) كَبِنْتَيْ ابْنٍ أَوْ بَنَاتِ ابْنٍ مَعَ مَنْ تَحْتَهَا وَكَبِنْتَيْ ابْنِ الِابْنِ أَوْ بَنَاتِ ابْنِ الِابْنِ مَعَ مَنْ تَحْتَهَا ( فَلَهُنَّ الثُّلُثَانِ ، وَسَقَطَ مَنْ بَعْدَهُنَّ إنْ لَمْ يَكُنْ مُعَصِّبٌ ) ، وَإِنْ كَانَ فَلَهَا مَعَهُ مَا بَقِيَ"لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ"سَوَاءٌ كَانَ فِي دَرَجَتِهَا أَوْ أَسْفَلَ ، ( وَيُفْرَضُ لِأَبٍ أَوْ جَدٍّ ) مَعَ عَدَمِ الْأَبِ ( إنْ لَمْ يَحُزْ ) مَالَ وَلَدِهِ أَوْ وَلَدِ وَلَدِهِ كُلَّهُ ( بِانْفِرَادِهِ ) عَنْ ذَوِي الْفُرُوضِ أَوْ وَلَدٍ لِلْمَيِّتِ ( مَعَ وَلَدٍ أَوْ وَلَدِ ابْنٍ ) سَوَاءٌ كَانَ الْوَلَدُ ذَكَرًا أَوْ أُنْثَى ( السُّدُسُ ) لَا حَاجَةَ إلَى قَوْلِهِ: إنْ لَمْ يَحُزْ بِانْفِرَادِهِ بِإِنْ الشَّرْطِيَّةِ لِأَنَّهُ يَكْفِي عَنْهُ قَوْلُهُ مَعَ وَلَدٍ أَوْ وَلَدِ ابْنٍ ، وَلَعَلَّهَا فُتِحَتْ عَلَى التَّعْلِيلِ ، أَيْ لَأَنْ لَمْ يَحُزْ ، وَمَعَ ذَلِكَ الْأَوْلَى إسْقَاطُهُ ( ثُمَّ ) إنْ كَانَ الْوَلَدُ أَوْ وَلَدُ الِابْنِ ذَكَرًا فَمَا لَهُ مَعَ ذَلِكَ الْوَلَدِ أَوْ وَلَدِ الِابْنِ إلَّا ذَلِكَ السُّدُسَ وَ ( لَهُ ) ذَلِكَ السُّدُسُ ( الْفَضْلُ عَنْ ) الـ ( أُنْثَى إنْ كَانَ ) الْأُنْثَى أَوْ كَانَ الْفَضْلُ كَبِنْتِ ابْنٍ وَكَبِنْتٍ .