وَإِنْ رَمَى إنْسَانًا لَا بِحِلٍّ فَقَتَلَ وَلِيَّ الرَّامِي قَبْلَهُ أَوْ طَعَنَ أَوْ فَعَلَ مُبِيحًا لِدَمِهِ لَا بِحِلٍّ فَقَتَلَ وَلِيَّ الرَّامِي قَبْلَهُ أَوْ طَعَنَ أَوْ فَعَلَ مُبِيحًا لِدَمِهِ أَثِمَ الرَّامِي فَقَطْ لِتَقَدُّمِهِ ، وَإِنْ رَمَاهُ بِحِلٍّ فَانْتَقَلَ لِمُحَرِّمِ دَمِهِ قَبْلَهُ غَرِمَ دِيَتُهُ .

الشَّرْحُ ( وَإِنْ ) ( رَمَى إنْسَانًا ) بِغَيْرِ حِلٍّ ( لَا بِحِلٍّ ) أَيْ لَا بِوَجْهِ الْحَلَالِ ( فَقَتَلَ ) الْإِنْسَانُ الْمَرْمِيُّ ( وَلِيَّ الرَّامِي قَبْلَهُ ) أَيْ: قَبْلَ الْوُصُولِ ، ( أَوْ طَعَنَ ) ذَلِكَ الْإِنْسَانُ الْمَرْمِيُّ فِي الدِّينِ ( أَوْ فَعَلَ ) فِعْلًا ( مُبِيحًا لِدَمِهِ ) كَالِارْتِدَادِ ( أَثِمَ الرَّامِي فَقَطْ ) أَيْ: لَزِمَهُ الْإِثْمُ فَقَطْ دُونَ الدِّيَةِ ، وَدُونَ الْقَوَدِ ، ( لِتَقَدُّمِهِ ) إلَى قَتْلِ إنْسَانٍ بِلَا مُوجِبِ قَتْلٍ ، وَلَوْ اتَّفَقَ أَنَّهُ فَعَلَ بَعْدَ الرَّمْيِ مُوجِبَ الْقَتْلِ ، ( وَإِنْ رَمَاهُ بِحِلٍّ ) أَيْ: بِوَجْهٍ حَلَالٍ ( فَانْتَقَلَ لِمُحَرِّمِ دَمِهِ ) أَيْ: إلَى مَا يُحَرِّمُ دَمَهُ بِكَسْرِ الرَّاءِ أَيْ: مَا يُحَرِّمُ الدَّمَ كَالْإِسْلَامِ مِنْ شِرْكٍ وَتَوْبَةٍ مِنْ طَعْنٍ أَوْ بِفَتْحِهَا .

أَيْ: إلَى نَوْعِ مَنْ يُحَرَّمُ دَمُهُ ( قَبْلَهُ ) أَيْ: قَبْلَ الْوُصُولِ ، مِثْلُ أَنْ يَرْمِيَ مُرْتَدًّا أَوْ مُشْرِكًا حَلَّ قَتْلُهُ أَوْ طَاعِنًا أَوْ مَانِعًا أَوْ بَاغِيًا فَيُسْلِمَ أَوْ يَتُوبَ قَبْلَ الْوُصُولِ ( غَرِمَ دِيَتُهُ ) مِنْ مَالِهِ ، وَكَذَا الْأَرْشُ فِيمَا دُونَ الْقَتْلِ ، وَإِرْسَالُ الْكَلْبِ أَوْ نَحْوِهِ مِنْ الْبَهَائِمِ وَالْعَبْدِ ، مِثْلُ الرَّمْيِ فِي مَسَائِلِ الْبَابِ .