التَّنْبِيهُ السَّادِسُ: إنْ جَاوَزَ فِي الْخِتَانِ مَا يَبْلُغُ سَلْخَ الْجِلْدِ بِخَطَأٍ فَالضَّمَانُ لَا الْإِثْمُ ، وَإِنْ قَصَّرَ عَلَى الْمُعْتَادِ بِخَطَأٍ لَزِمَهُ الضَّمَانُ لَا الْإِثْمُ ، وَقِيلَ: لَا ضَمَانَ وَلَا إثْمَ وَيُجْزِي اخْتِتَانُهُ إذَا دَار الْقَطْعُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ ، وَإِنْ لَمْ يَدُرْ لَزِمَهُ الضَّمَانُ وَلَوْ خَرَجَتْ الْحَشَفَةُ كُلُّهَا وَمُنْتَهَى الْقَطْعِ فِي ذَلِكَ مَبْلَغَ سَلْخِ الْجِلْدِ ، وَقِيلَ: لَا يُجْزِي فِي الْخَتْنِ إلَّا خُرُوجُ الْحَشَفَةِ كُلِّهَا وَلَوْ دَارَ بِهَا الْقَطْعُ ، وَكَذَا فِي الْكَيِّ وَالْبَيْطَرَةِ إنْ جَاوَزَ أَوْ قَصَّرَ وَلَا ضَمَانَ عَلَى حَاجِمٍ لِطِفْلٍ أَوْ نَازِعِ سِنٍّ أَوْ ضِرْسٍ لَهُ أَوْ شَوْكٍ بِلَا إذْنِ أَبِيهِ عَلَى رُخْصَةٍ ، وَيَضْمَنُ فِي غَيْرِ التَّرْخِيصِ وَلَا ضَمَانَ عَلَى خَاتِنِ طِفْلٍ أَوْ عَبْدٍ بِإِذْنٍ إلَّا إنْ جَاوَزَ الْمَوْضِعَ وَضَمِنَ بِلَا إذْنٍ مُطْلَقًا ، وَكَذَا إنْ أَكْرَهَهُ وَرُخِّصَ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَى فَاعِلٍ بِيَتِيمٍ صَلَاحًا لَهُ كَنَزْعِ ضِرْسٍ أَوْ ظُفْرٍ أَوْ شَوْكٍ وَكَحَلْقٍ ، وَإِنْ أَمَرَهُ بَالِغٌ أَوْ أَبٌ أَوْ سَيِّدٌ بِنَزْعِ الضِّرْسِ فَغَلِطَ لِغَيْرِهَا ضَمِنَ ، لَا إنْ غَلِطَ صَاحِبُ الضِّرْسِ أَوْ الْأَبُ أَوْ السَّيِّدُ ، وَمَنْ أَكْرَهَ رَجُلًا فَخَتَنَ لَهُ أَوْ نَزَعَ لَهُ مَا يَنْزِعُ ضَمِنَ ، وَيَلْزَمُ الضَّمَانَ الطَّبِيبُ أَوْ الْبَيْطَارُ الَّذِي يَقْطَعُ وَيَكْوِي وَرُخِّصَ وَإِنْ سَقَاهُ دَوَاءً فَمَاتَ ضَمِنَ ، وَإِنْ أَعْطَاهُ فَشَرِبَهُ بِنَفْسِهِ فَالدِّيَةُ .

وَفِي الْأَثَرِ: إنْ خَتَنَ فَقَطَعَ رَأْسَ الْحَشَفَةِ فَالدِّيَةُ بِحَسَبِ مَا ذَهَبَ ، وَإِنْ اسْتَوْعَبَهَا فَدِيَةٌ كَامِلَةٌ ، وَإِنْ قَلَعَ السِّنَّ لِأَحَدٍ إذْ ضَرَّتْهُ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ إذْ لَمْ يَتَعَمَّدْ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .