وَكَذَا مُعِينُ مُحِقٍّ عَلَى عَدُوِّهِ ، وَإِنْ جَهِلَ حَقِّيَّتَهُ ، وَإِنْ أَعَانَهُ بِشَهَادَةِ عُدُولٍ أَنَّهُ مُحِقٌّ فَخَرَجَ مُبْطِلًا لَزِمَهُ الضَّمَانُ لَا الْإِثْمُ ، وَهَلَكَ الشُّهُودُ إنْ تَعَمَّدُوا وَلَا يُعْذَرُونَ بِجَهْلِهِمْ الْفِتْنَةَ وَالْقِتَالَ الْمُحَرَّمَ إنْ شَاهَدُوا ذَلِكَ وَحَضَرُوا وُقُوعَهُ وَنُزُولَهُ ، وَلَا مَنْ شَاهَدَهُ وَأَعَانَ بِقَوْلِهِمْ ذَلِكَ .
الشَّرْحُ